Upaya Cina Memaksakan Islam Berkarakteristik Cina di Jantung Muslim Hui

Setiap Jumat, Masjid Agung Nanguan menjadi sangat ramai dan hidup. Di hari yang agung itu, Muslim Hui lokal dari berbagai penjuru Yinchuan, ibu kota Daerah Otonomi Hui Ningxia, berkumpul untuk Shalat Jumat, salah satu ibadah yang memiliki banyak keutamaan.

Tepat setelah tengah hari, orang-orang dengan peci putih masuk ke masjid dan menghilang di balik gerbang yang dihiasi motif-motif Islam berwarna keemasan dan tiga kubah hijau, masing-masing atasnya dengan bulan sabit perak yang berkilauan di bawah sinar matahari.

Rumah ibadah Muslim itu adalah salah satu masjid pertama bergaya Timur Tengah, dibangun pada tahun 1981 untuk menggantikan satu masjid yang bergaya Cina yang menjadi korban Revolusi Kebudayaan.

Tidak ada yang senang membicarakan apa yang terjadi selama Revolusi Kebudayaan, yang berlangsung dekade ini hingga kematian pemimpin Mao Zedong pada 1976.

Di era  satu dekade kekacauan dari tahun 1966 itu ribuan kuil, gereja, masjid dan biara hancur atau dihancurkan di seluruh negara, South China Morning Post melaporkan, Senin (14/5).

Gaya Baru

Tapi sekarang, kubah berbentuk bawang, motif yang rumit, dan tulisan Arab bisa menjadi target kampanye berikutnya dalam kampanye pemerintah untuk membersihkan wilayah otonomi barat laut Ningxia Hui dari apa yang dipandang sebagai tren Islamisasi dan Arabisasi yang mengkhawatirkan oleh penguasa di Beijing.

Otoritas Partai Komunis yang berkuasa berusaha untuk ‘Sinifikasi agama’–kurang lebih artinya mengadopsi dan menjadikan agama sesuai dengan karakteristik suku Han, etnis mayoritas.

Di seluruh penjuru Ningxia, dekorasi Islam dan aksara dan tanda Arab sedang dihapus atau dicopot dari jalanan. Langkah ini baru dimulai satu dekade yang lalu, ketika pihak berwenang menyoroti budaya etnis minoritas Hui untuk memikat wisatawan.

Mengemudi ke selatan dari Yinchuan di sepanjang dataran berdebu Sungai Kuning, di sepanjang sisi jalan yang dipenuhi dengan kubah bawang – hijau, emas, dan putih – baru saja dibongkar dari bangunan pasar, hotel, dan taman.

Bangunan sekuler adalah target pertama, tetapi pemerintah juga melarang masjid ‘bergaya Arab baru’, dan ada rencana untuk mengubah beberapa yang sudah ada agar terlihat seperti kuil Cina.

“Semuanya dimulai menjelang akhir tahun lalu … Ini membuat semua orang di sini gelisah,” kata seorang anggota staf wanita di Masjid Nanguan, yang menyaksikan dengan cemas ketika fitur berbentuk kubah di rumahnya dihancurkan berkeping-keping oleh otoritas beberapa bulan yang lalu.

Akibat penghancuran dan pemindahan simbol Islam terus terjadi di Ningxia, ada kegelisahan yang tumbuh di antara komunitas Hui, yang selama beberapa dekade sebagian besar telah hidup  dengan damai dalam mempraktikkan iman mereka.

Keturunan dari pedagang Silk Road Arab dan Asia Tengah, ada lebih dari 10 juta Hui di Cina. Sebagian besar dari mereka berbahasa Mandarin, hidup dalam damai dengan mayoritas penduduk Han, dan bahkan terlihat sama dengan mereka – terlepas dari kopiah putih dan jilbab yang dikenakan oleh warga Muslim Hui yang lebih tradisional.

Namun ketika pemerintah Komunis Cina meningkatkan penindasan terhadap etnik Uygur – kelompok enis minoritas lain yang mayoritas Muslim yang tinggal di perbatasan barat Xinjiang – sebagai bagian dari perang melawan terorisme dan ekstremisme Islam, Hui di Ningxia kini juga menjadi sasaran.

Panggilan untuk shalat, atau azan, sekarang dilarang di Yinchuan dengan alasan menimbulkan polusi suara. Muslim di Nanguan terpaksa mengganti azan yang merdu dengan alarm yang memekakkan telinga. Buku-buku tentang Islam dan salinan Al-Quran telah diambil dari rak-rak di toko-toko buku dan suvenir.

Beberapa masjid telah diperintahkan untuk membatalkan kelas bahasa Arab umum dan sejumlah sekolah swasta Arab telah diberitahu untuk ditutup, baik sementara untuk ‘perbaikan’ atau untuk selamanya.

Di Tongxin, sebuah kabupaten Hui yang miskin di pusat Ningxia yang dikenal karena masjidnya yang elegan dan bergaya Cina – peninggalan dari dinasti Ming (1368-1644) yang selamat dari Revolusi Kebudayaan – anggota-anggota partai telah dilarang pergi ke masjid untuk shalat lima waktu atau menunaikan ibadah haji ke Makkah, bahkan setelah mereka pensiun. Pekerja pemerintah juga dilarang mengenakan peci putih saat bekerja, kata penduduk setempat.

Sinifikasi agama

Langka bernuansa anti-Islam ini adalah bagian dari desakan untuk ‘Sinifikasi agama’ – sebuah kebijakan yang diperkenalkan oleh Presiden Xi Jinping pada tahun 2015 untuk membuat agama sejalan dengan budaya Cina dan otoritas mutlak partai.

“(Kita) harus mematuhi arah Sinifikasi agama di negara kita, dan secara aktif mengarahkan agama beradaptasi dengan masyarakat sosialis,” kata Xi dalam laporan kepada kongres Partai Komunis musim gugur lalu.

Dari lima agama yang diakui secara resmi di Tiongkok, Taoisme adalah satu-satunya berasal dari Cina. Agama Buddha, meskipun berasal dari India, juga telah diterima sebagai agama Cina, yang telah, terlepas dari Buddhisme Tibet, terintegrasi ke dalam budaya Han melalui pasang surut dan aliran dinasti.

Tetapi pemerintah Partai Komunis Cina bersikap waspada terhadap agama-agama lain dalam daftar – Islam, Protestan, dan Katolik – dan menghubungkan mereka dengan pengaruh asing atau separatisme etnis.

Untuk Islam, penguasa mengatur supaya Muslim mempraktikkan iman mereka dengan kebiasaan yang lebih mencirikan Cina.

Para imam dan sumber-sumber yang dekat dengan pemerintah di Ningxia mengatakan masjid-masjid baru bergaya Arab dengan kubah bawang besar telah dilarang.

Pada bulan Maret, ketua Asosiasi Islam China yang dikelola negara menyerukan kaum Muslim China untuk berjaga terhadap merayapnya Islamisasi, mengkritik beberapa masjid karena “membabi buta meniru gaya konstruksi model asing”.

“Ritual, budaya, dan bangunan keagamaan harus mencerminkan karakteristik, gaya, dan cara Tiongkok,” kata Yang Faming kepada badan penasehat parlemen di Beijing.

Itu berarti aka nada perubahan rencana untuk satu masjid di barat Yinchuan. Masjid, dengan gerbang tradisional Cina dan kubah hijau lapuk, berada di jalan proyek perluasan jalan sehingga harus dibangun kembali. Aslinya adalah bangunan bergaya Timur Tengah, dengan ruang salat dengan kubah putih besar dan diapit oleh dua menara megah.

Orang-orang yang dekat dengan masjid mengatakan cetak biru masjid sendiri memakan biaya 240.000 yuan (US$ 37.700). Namun semua itu sia-sia ketika biro perencanaan perkotaan kota menolak rancangan tahun lalu – tidak ada lagi masjid bergaya Arab yang dapat disetujui, demikian kata mereka, dan itu harus dibangun dengan gaya tradisional Cina.

Berita itu muncul setelah Asosiasi Islam Cina mengadakan seminar tentang arsitektur masjid April lalu, memperingatkan tren ‘Arabisasi’ dalam beberapa dekade terakhir.

“Masjid-masjid harus beradaptasi dengan keadaan negara kita, mencerminkan gaya Cina dan berbaur dengan budaya Cina, bukannya memuja gaya arsitektur asing,” kata organisasi yang berada di bawah nauangan pemerintah itu  dalam sebuah laporan setelah seminar.

Masjid target berikutnya?

Banyak warga Hui di Ningxia bertanya-tanya apakah masjid lokal mereka akan ditargetkan dalam kampanye. Setelah shalat zuhur pada Ahad di masjid ‘bergaya Arab’ di Yinchuan, seorang jamaah mengangkat keprihatinannya kepada imam.

Dengan mengenakan serban putih dan jubah, imam itu mengatakan pejabat pemerintah telah berkonsultasi dengannya tentang kemungkinan mengubah bentuk dan gaya dari beberapa masjid yang ada.

“Saya memberi tahu mereka, ‘Apa yang Anda lakukan di luar tidak terlalu penting bagi kami, tetapi apa pun yang terjadi pada masjid secara langsung terkait dengan perasaan Muslim … tidak seorang pun dari kami akan setuju’,” kata imam.

Dia mengatakan kepada pria itu bahwa dia yakin kebijakan itu hanya akan berlaku untuk masjid-masjid baru yang sedang dibangun.

“Tidak ada cara partai akan pergi setelah masjid [yang ada] … Kami Muslim selalu mencintai negara – lihat bendera merah kami,” katanya, menunjuk pada bendera Cina berkibar dari tiang di antara gerbang depan dan aula doa, persyaratan resmi semakin terlihat di masjid-masjid di China.

Namun pria itu tidak yakin – dalam seminggu terakhir, foto dan video kubah yang diturunkan dari dua masjid beredar di kalangan Hui pada grup obrolan. Salah satunya dikatakan berada di Wujiawan, sebuah desa terpencil di Tongxin, yang lain di kota Sanying, lebih jauh ke selatan. Tidak ada tanda-tanda sebuah masjid di Wujiawan ketika South China Morning Post berkunjung, tetapi seorang penduduk Sanying mengonfirmasi kubah dari sebuah masjid di sana telah diturunkan bulan lalu.

Biro Urusan Etnis dan Agama pemerintahan Guyuan, yang mengawasi Sanying, menolak diwawancarai. Tapi Guyuan Daily melaporkan pertemuan pemerintah kota diadakan bulan lalu membahas kemajuan ‘kampanye rektifikasi’ melawan tendensi “Arabisasi, Islamisasi dan pan-Halal”.

“Kami harus terus mengurangi jumlah masjid, melarang tempat-tempat keagamaan yang tidak terdaftar, menghentikan perkembangan masjid-masjid baru yang sedang dibangun dan menghentikan masjid-masjid yang baru disetujui,” kata pihak berwenang.

Dengan bulan suci Ramadhan dimulai, sejumlah perasaan dan firasat menggantung di atas Ningxia. Untuk saat ini, Hui di Yinchuan akan disambut oleh kubah hijau dan menara yang menjulang tinggi ketika mereka tiba di masjid Nanguan – yang pertama di China dibuka untuk wisatawan setelah dibangun kembali, dan sekarang menjadi daya tarik utama bagi wisatwan yang datang ke kota.

“Foto ini diambil selama Ramadhan lima tahun lalu,” seorang wanita yang bekerja di ruang pameran Masjid mengatakan, sambil menunjuk foto berbingkai yang menunjukkan lautan jamah berpeci putih, ketika ratusan Hui tumpah ruah hingga ke halaman dan ke jalan di luar masjid.

“Tapi siapa yang tahu akan seperti apa suasana Ramadhan di tahun-tahun depan?” ujar muslimah itu. (AT/R11/RS3)

 

Miraj News Agency (MINA)