BULAN SUCI RAMADAN ADALAH WAKTU SEMPURNA UNTUK PROMOSIKAN ISLAM

Dengan nama Allah, Maha Pemurah, Maha Penyayang. Mengenai hal ini, Allah SWT Allah berfirman dalam Al Qur’an: “Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatu pun. Dan berbuat baiklah kepada dua orang ibu-bapa, karib-kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh, teman sejawat, orang yang dalam perjalanan (seorang musafir) dan hamba sahayamu. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membangga-banggakan diri. “ (Al Qur’an, Surah An-Nisa, ayat 36).

Cukup untuk mengatakan bahwa Nabi Muhammad Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam dinyatakan dalam salah satu hadisnya bahwa Malaikat Jibril terus mendesak dia agar memperlakukan tetangganya dengan ramah sampai Nabi membayangkan bahwa seorang tetangga bisa menerima warisan dari tetangganya.

Dibawah adalah beberapa tips tentang cara untuk mendekati tetangga non-Muslim Anda dengan cara yang baik yang mencontohkan sikap Islam:

1. Menjadi baik untuk tetangga tidak hanya terbatas pada mereka yang berbagi gedung yang sama dengan Anda. Teman sekamar Anda di asrama adalah tetangga Anda, orang yang duduk di belakang Anda atau di samping Anda dalam bus atau di halte bus adalah tetangga Anda, yang berbagi kantor Anda di tempat kerja adalah tetangga Anda, orang menikmati udara segar di sebelah Anda dalam sebuah taman umum juga tetangga. Anda harus memperlakukan semua orang-orang tersebut dengan ramah dan bersosialisasi dengan mereka dalam lingkup yang diizinkan Syari ‘ah.

Baca Juga: Amalan Sunnah pada Hari Jumat

2. Perkenalkan diri Anda dan keluarga Anda kepada tetangga Anda ketika Anda pindah ke tempat baru atau ketika tetangga baru non-Muslim bergerak masuk menjadi tetangga Anda. Ini juga akan membantu untuk meredakan ketakutan atau ketegangan yang mungkin mereka miliki tentang Muslim. Juga, jangan lupa untuk mengucapkan selamat tinggal ketika Anda atau mereka pergi.

3. Kepedulian kepada merea secara terus-menerus, terutama pada saat dibutuhkan dan kesusahan, sebagai mana ungkapan dalam bahasa Inggris mengatakan “the neighbor in need is a neighbor indeed” (Tetangga yang saling membantu dalam kebutuhan adalah seorang tetangga yang sebenarnya). Jika tetangga kita sudah tua atau sakit kronis, kita tawarkan jasa untuk membantu mereka atau berbelanja untuk mereka.

4. Dalam berurusan dengan tetangga, lebih aman untuk berurusan dengan orang-orang dari jenis kelamin dan akidah yang sama seperti dirimu sendiri. Ini tidak berarti bahwa Anda harus berhenti bersosialisasi di tempat kerja atau sekolah dengan rekan kerja non-Muslim atau teman sekelas dari lawan jenis, tetapi sambil harus tetap menyadari jerat setan. Bersosialisasi setelah jam kerja harus dengan jenis kelamin yang sama dengan Anda.

5. Sementara bersosialisasi dengan non-Muslim, berhati-hati jangan menjadi terlalu lunak dengan mengorbankan keyakinan dan prinsip-prinsip. Misalnya, jangan pergi keluar minum-minum bersama mereka. Mereka akan lebih menghargai Anda kalau Anda berpegang teguh pada prinsip daripada Anda melanggar aturan.

6. Selain berbagi ide, Anda dapat berbagi makanan dengan mereka dengan mengundang mereka untuk makan berbuka puasa pada bulan puasa atau makan malam pada akhir pekan dan menerima undangan mereka untuk hal yang sama, asalkan Anda memberitahu mereka tentang batasan-batasan yang bisa dimakan atau diminum bagi Anda sebagai seorang Muslim.

7. Melakukan kunjungan timbal balik sehingga keluarga dapat berinteraksi dengan cara yang konstruktif. Jika diskusi beralih ke masalah agama, fokuskan perhatian pada bidang-bidang yang ada kesamaan. Misalnya, jika tetangga Anda beragama Kristen, maka Anda seharusnya tidak masuk pada argumen yang sia-sia dengan mereka tentang apakah Yesus adalah anak Tuhan atau bukan. Sebaliknya, memberitahu mereka sampai sejauh mana Islam menghormati semua Nabi dan Rasul Allah secara keseluruhan, dan bahwa Yesus diberikan status khusus di antara Nabi dan Rasul Allah.

8. Sambil bersosialisasi dengan tetangga, jelaskan tentang agama Anda (Islam) dengan cara yang terbaik. Jika Anda dihadapkan dengan pertanyaan yang sulit atau distorsi tentang Islam, jangan malu untuk berhenti untuk sementara dan memberitahu mereka bahwa Anda akan mencoba untuk menghubungi orang yang lebih berpengetahuan untuk mencari bimbingan mengenai masalah yang diangkat. Dengan demikian, hal-hal yang menjadi kesamaan harus ditingkatkan, dan permasalahan yang bisa menjadi pertikaian tidak perlu dibahas.

9. Jika tetangga Anda menunjukkan minat pada agama Islam, undanglah mereka untuk menghadiri acara-acara Islam, dan bahkan undang tetangga untuk menemani Anda ke masjid untuk melihat langsung seperti apa kehidupan di masjid itu. Ini kemungkinan membuat hati mereka menjadi melunak terhadap Islam, dan jika mereka tetap non-Muslim, setidaknya Anda telah berhasil mematahkan penghalang hubungan akrab dengan mereka. Anda juga dapat mengunjungi gereja dimana tetangga Anda berdoa jika mereka mengundang Anda untuk melakukan itu, tapi di sini Anda harus sangat berhati-hati untuk tidak melakukan perbuatan apa pun yang dilarang agama (Islam). Secara singkat, harus selalu waspada.

Baca Juga: Tertib dan Terpimpin

10. Selalu diingat akan pahala yang besar yang dijanjikan Allah Subhanahu Wa Ta’ala untuk Anda di Akhirat nanti jika Anda selalu berprilaku baik dan menunjukkan kebaikan kepada tetangga Anda.

Pentingnya hubungan-bertetangga yang baik

Adil Salahi dalam artikelnya berjudul: “Importance of Good-neighborliness” (Pentingnya hubungan-bertetangga yang baik) yang diterbitkan dalam situs www.islamicvoice.com menulis “Mempunyai hubungan baik dengan tetangga memegang kunci bagi persaudaraan yang damai dan harmoni komunal. Nabi Muhammad Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam menilai hal ini akan menjadi suatu atribut penting bagi seorang mukmin di hari kiamat nanti. “Malaikat Jibril terus bersemangat merekomendasikan saya untuk berbuat baik-baik kepada tetangga saya sampai saya berpikir bahwa ia akan mejadi salah satu di antara ahli waris saya. ” (HR Al-Bukhari, Muslim, Malik dan lain-lain).

Islam bertujuan menciptakan masyarakat yang tidak hanya menerapkan hukum-hukum Allah, tetapi juga mengadopsi nilai-nilai tertentu yang menjamin kekuatannya sebagai suatu kepedulian masyarakat yang konsisten di mana semua orang merasakan penting bagi masyarakat. Tidak ada yang disia-siakan atau menderita sendiri. Sebuah masyarakat Islam adalah suatu masyarakat di mana setiap individu penting dan semua orang menikmati perlindungan masyarakat. Hal ini perlu untuk dikatakan bahwa setiap anggota masyarakat memiliki tugas dan tanggung jawab terhadap komunitasnya. Sebagai imbalannya, ia menikmati perlakukan yang baik dan perlindungan dari masyarakat itu.

Dalam rangka menciptakan dasar yang kokoh bagi hubungan persaudaraan yang erat dalam masyarakat, Islam dimulai dengan mendorong hubungan bertetangga yang baik. Salah satu aksi sosial terburuk yang dilakukan seseorang adalah menjadi berperilaku jahat kepada tetangga-tetangganya. Alasan alasan untuk bertetangga yang baik terlalu jelas untuk sampai membutuhkan diskusi. Dalam sebuah lingkungan di mana orang-rangnya sering bertengkar atau satu kelompok tetangga mencoba untuk menyakiti orang lain, tidak akan ada kesempatan hubungan harmonis yang berlaku di sana. Pasti orang mencoba untuk keluar dari daerah tersebut karena perdamaian merupakan kondisi dasar untuk pembangunan suatu lingkungan yang harmonis. Hal ini tidak mengherankan, karena itu, bahwa Nabi Muhamad Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam selalu menekankan pada setiap kesempatan, pentingnya hubungan baik bertetangga.

Begitu tegasnya rekomendasi Ilahi untuk menjadi baik kepada tetangga sehinga Nabi Muhammad Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam mulai memahami bahwa seorang tetangga menjadi pewaris dari seorang tetangga lainnya. Nabi Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam yang dikutip oleh istrinya Aisyah, yang mengatakan: “Malaikat Jidril sangat merekomendasikan saya untuk menjadi baik kepada tetangga saya sampai saya berpikir bahwa ia akan membuat dia di antara ahli waris saya” (HR Al-Bukhari, Muslim , Malik dan lain-lain). Hadis ini yang telah banyak dilaporkan, dalam berbagai rantai pelaporan, sangat signifikan.

Lagi pula dengan disampaikan dalam suatu cara yang tidak meninggalkan keraguan di mana perintah untuk berbuat baik kepada tetangga. Jibril, malaikat yang merekomendasikan Nabi untuk mengambil sikap seperti itu kepada tetangga-tetangganya. Jibril, sebagai malaikat, tidak melakukan apa-apa dari dirinya sendiri. Dia hanya membawa pesan dari Allah kepada Nabi-Nya dan menyampaikan secara keseluruhan. Allah menjelaskan dalam Al-Qur’an, malaikat sebagai makhluk yang tidak pernah mendurhakai Allah apa pun yang Dia perintahkan kepada mereka, dan mereka selalu melakukan apa yang diperintahkan (Al Qur’an 66:6). Jadi, ketika Jibril membuat rekomendasi kepada Nabi Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam, ia hanya menyampaikan kepadanya apa yang diinginkan Allah, dia sampaikan. Rekomendasi Artinya, kemudian, perintah yang diberikan oleh Allah.

Kami juga mencatat bahwa rekomendasi tersebut telah diulang lagi dan lagi dalam rangka menciptakan kesan tertentu dalam pikiran Nabi. Sekali lagi, Jibril bertindak atas perintah Allah. Allah-lah yang ingin dia mengulangi ini saat rekomendasi dari waktu ke waktu. Nabi adalah orang terbaik untuk memahami apa yang Allah inginkan darinya. Sebuah perintah sederhana atau rekomendasi akan memadai Nabi untuk memahami bahwa ia harus berbuat baik kepada tetangganya. Hadis ini menunjukkan sesuatu yang lebih. Ini menyiratkan suatu tugas tertentu yang tidak boleh diabaikan untuk alasan apa pun. Ini kita mengerti dari kenyataan bahwa rekomendasi itu sering diulang oleh Jibril yang bertindak atas perintah Allah.

Kami juga dapat membentuk kesan seperti apa rekomendasi itu. Pasti menekankan fakta bahwa tetangga memiliki klaim yang sangat kuat pada mereka yang tinggal di daerah yang sama dengan dia untuk Nabi guns memiliki semacam kesan yang ia telah ditentukan. Dengan kata lain, ketika kita memperlakukan tetangga kita dengan ramah, kita hanya memberi mereka yang menjadi hak mereka dengan benar. Kebaikan harus saling berbalasan karena kita, sebagai tetangga mereka, berhak mendapatkan hak yang sama. Ketika orang-orang dalam lingkungan bertindak atas rekomendasi ini, atau untuk memastikan urutan ini, maka lingkungan akan terikat untuk menjadi bahagia dan kuat. Semua orang akan menikmati perasaan milik masyarakat yang baik yang peduli untuk dia di dalam kepentingan dan memberikan dia perlindungan.

Nabi memberitahu kita bahwa Jibril terus mendesak dia berulang kali untuk berbuat baik kepada tetangganya karena ia berpikir bahwa hal berikutnya yang dia akan katakan bahwa tetangga berhak mendapatkan bagian warisan dari tetangga mereka seperti kerabat sendiri. Yang memberikan tetangga tingkat yang sangat dekat dengan hubungan masyarakat sendiri. Itu membuat mereka hampir dari keluarga yang sama. Seandainya hal itu telah diperntahkan, maka semua tetangga akan mandapatkan bagian dari warisan, apakah dia seorang yang benar atau berdosa, teman atau musuh, orang lokal atau asing yang telah pindah, anggota yang baik dari wilayah atau yang buruk. Inilah yang berlaku bagi mereka yang berhak mendapatkan bagian warisan, sesuai dengan sistem Islam.

Ketika seseorang meninggal, ahli warisnya menerima bagian warisannya tanpa memperhatikan salah satu faktor tersebut. Hak mereka untuk bagian mereka berasal dari hubungan mereka dengan almarhum, bukan dari karakter mereka. Hal yang sama akan diterapkan pada tetangga yang mereka telah dibuat ahli waris ke tetangga mereka. Hadis ini, bagaimana pun, tetap sangat signifikan dalam arti bahwa ia menggambarkan seberapa dekat hubungan antara tetangga dalam masyarakat Muslim seharusnya. Ketika orang memahami hal ini sepenuhnya, mereka terikat untuk menghargai hubungan mereka dengan tetangga mereka sangat tinggi.

Dalam hadis lain, Nabi menghubungkan sikap sikap tertentu untuk percaya kepada Allah dan hari penghakiman. Di antaranya adalah bertetangga yang baik. Abu Shuraih Al-Khuza’ie mengutip Nabi yang mengatakan: “Siapa saja yang beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah berbuat baik kepada tetangganya. Siapa saja yang beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah dia menjadi ramah kepada tamunya. Siapa saja yang beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah dia mengatakan sesuatu yang baik atau diam. “(HR Al-Bukhari, Muslim, Ahmad dan lainnya).

Sekali lagi, modus ekspresi disini sangat signifikan. Nabi mengulangi dengan setiap salah satu dari tiga sikap kebiasaan dia menyarankan untuk percaya kepada Allah dan hari penghakiman. Dia menggunakan cara ekspresi ini dalam rangka untuk menyoroti pentingnya masing-masing tiga sikap tersebut.

Nabi menyebutkan hari penghakiman karena itu adalah hari untuk hadiah atau hukuman. Seseorang yang tidak percaya pada hari penghakiman tidak mungkin untuk menganggap penting dalam membentuk perilaku sosialnya. Dari sini kita memahami bahwa kebaikan kepada tetangga akan dihargai tinggi oleh Allah.

Hal ini perlu untuk dikaatakan bahwa orang yang bertindak atas rekomendasi Nabi akan memiliki hadiah langsung dari kebaikannya yang dikembalikan oleh tetangganya. Tapi dia tidak harus membuat hal ini sebagai motifnya. Ini bukan pahala mereka bahwa ia berharap untuk itu. Pahala dari Allah jauh lebih penting. Ini adalah hadiah yang kita inginkan. Ini memberi kita motif yang sesuai. Oleh karena itu, kita harus tertarik untuk mendapat pahala itu.

Baca Juga: Cinta Dunia dan Takut Mati

Pages: 123