Keffiyeh Ikon Solidaritas Palestina

Oleh: Ali Farkhan Tsani, wartawan Kantor Berita MINA (Mi’raj News Agency)

Syal Palestina yang dikenal dengan Keffiyeh dianggap sebagai ikon solidaritas Palestina. Syal kotak-kotak hitam dan putih ini biasanya dikenakan di leher atau kepala.

Keffiyeh dikenal orang Palestina dengan beberapa nama, seperti hatta, shemagh, penutup kepala atau syal.

Keffiyeh telah menjadi simbol nasional yang terkenal dan dicari di seluruh dunia. Keffiyeh juga menjadi busana yang tak habis-habisnya yang ingin dipakai oleh orang-orang bebas di dunia untuk mengekspresikan cinta dan solidaritas mereka dengan rakyat Palestina.

Menurut sumber Wikipedia, keffiyeh ini telah menjadi simbol nasionalisme Palestina, sejak perlawanan Arab 1936–1939 di Palestina.

Sebelumnya, pada periode Ottoman, keffiyeh menandakan bahwa pemakainya adalah pedesaan, berbeda dengan tarboosh yang dikenakan oleh kelas perkotaan.

Keffiyah sebagai ikon perjuangan dimulai tahun 1938, ketika pimpinan perlawanan memerintahkan agar kelas perkotaan mengganti topi tarbus tradisional mereka dengan keffiyeh. Langkah itu dimaksudkan untuk menciptakan persatuan, serta memungkinkan para pejuang berbaur ketika mereka memasuki kota-kota.

Aljazeera menyebutkan, keffiyeh menunjukkan kawat atau stasiun dalam warna hitam putihnya. Warna hitam putih juga mencerminkan kesederhanaan kehidupan petani di desa-desa Palestina. sebuah warna pakaian petani yang bersahaja, yang jauh dari kehidupan kota yang kontras dan terasing.

Petani Palestina biasa memakai keffiyeh untuk mengeringkan keringatnya saat membajak tanah dan untuk melindunginya dari panasnya terik matahari dan dari musim dingin.

Keunggulannya meningkat pada tahun 1960-an dengan dimulainya gerakan perlawanan Palestina dan diadopsi oleh politisi Palestina Yasser Arafat.

Yasser Arafat bahkan memakainya dalam penyampaian pidatonya yang terkenal di PBB pada tahun 1973.

Hari Keffiyeh

Rakyat Palestina dan lembaga pendidikan di tanah air dan di diaspora merayakan pada tanggal 16 November setiap tahun sebagai Hari Keffiyeh Palestina.

Menurut sumber WAFA News, Hari Keffiyeh didasarkan pada keputusan yang diambil oleh Kementerian Pendidikan pada tahun 2015 untuk mempertimbangkan hari ini sebagai hari nasional di mana semua siswa, kepala sekolah, guru dan karyawan mengenakan keffiyeh, mengibarkan bendera Palestina, dan menyanyikan lagu-lagu nasional dan daerah.

Pada Hari Kefiyeh diselenggarakan banyak kegiatan, mulai dari seni, kepramukaan dan olahraga.

Hari Keffiyeh dilaksanakan agar generasi muda di mana pun mereka berada, tetap terhubung dengan simbol identitas nasional Palestina. sehingga Hari Keffiyah menjadi hari untuk merasakan kebebasan, menghubungkan siswa dengan masa lalu, sekarang dan masa depan, dan untuk meningkatkan kesadaran nasional mereka yang otentik.

Adapun makna mengenakan keffiyeh Palestina hitam dan putih, ini dikaitkan dengan revolusi 1936 dalam menghadapi mandat dan organisasi Zionis.

Orang-orang revolusi memakainya sehingga mata pendudukan dan agen-agennya tidak akan mengenal mereka. Rakyat pada umumnya juga menenakan keffiyeh, sehingga pendudukan tidak dapat membedakan orang-orang revolusi dari antara orang-orang biasa. Setelah pendudukan bercokol, mulailah terjadi penangkapan kaum revolusioner yang memakai keffiyeh.

Selama Intifada Al-Hajar (Batu) tahun 1987 dan Intifada Al-Aqsa tahun 2000, keffiyeh muncul lagi melampaui semua batas geografis untuk menjadi simbol tujuan adil Palestina di seluruh dunia.

Simbol Perjuangan

Sebagai simbol perjuangan, pendudukan Israel berusaha dengan segala cara untuk menghilangkan keffiyyeh dengan melawannya dengan kekerasan.

Menurut Dr. Adham Hassouna, profesor media di Universitas Gaza, keffiyeh adalah symbol revolusi sejak tahun 1936, ketika menjadi pakaian kaum revolusioner saat itu.

“Keffiyeh Palestina adalah simbol perjuangan dari revolusi Palestina kontemporer, dan kini para pemakainya mengenakannya dalam berbagai kegiatan. Dengan demikian melintasi semua batas geografis untuk menjadi simbol tujuan adil Palestina di semua bagian dunia,” ujarnya.

Keffiyeh dikaitkan juga dengan sejumlah pemimpin revolusi Palestina, seperti Abdel Qader Al-Husseini pada 1940-an, dan Laila Khaled, anggota Biro Politik Front Populer, yang terkenal karena membajak pesawat pada 1970-an.

Seorang insinyur Palestina, Yahya Ayyash, perancang bahan peledak di Brigade Al-Qassam, sayap militer gerakan Hamas pada tahun 1995 juga seringkali memakai keffiyeh merah putih. Foto-fotonya ketika mengenakan keffiyeh malah dibagikan ke semua pos pemeriksaan untuk menangkapnya, sehingga foto ini menjadi salah satu foto gerilyawan Palestina yang paling terkenal.

Muhammad Deif, panglima Brigade Al-Qassam, muncul pada tahun 1994 mengenakan keffiyeh ketika dia mengumumkan penculikan tentara Israel Nachshon Waxman.

Tokoh terkini, Abu Obeida, juru bicara militer Brigade Al-Qassam juga acapkali tampil dengan keffiyeh merahnya, menghangatkan hati rakyat Palestina saat ia mengumumkan pencapaian perlawanan Palestina, terutama dalam perang di Jalur Gaza.

Rachel Corrie, aktivis Amerika Serikat yang membela Palestina, pada tahun 2003, ia pun mengenakan keffiyeh ketika berusaha mencegah buldoser pendudukan menghancurkan rumah-rumah Palestina di Rafah di Jalur Gaza selatan.

Pada tahun 2006, mantan Perdana Menteri Spanyol Jose Luis Zapatero memberikan pidato di mana ia mengkritik keras negara pendudukan, kemudian menerima keffiyeh dari penonton dan mengambil foto dirinya memakainya.

Peneliti Palestina Dr. Ibrahim Al-Madhoun menekankan bahwa setiap masyarakat dan setiap orang memiliki identitas dan simbol tertentu, mencatat bahwa rakyat Palestina telah mengumpulkan identitas dan gelar yang menonjol, yaitu keffiyeh Palestina.

Dia menekankan, keffiyeh Palestina tidak dianggap sebagai simbol orang Palestina saja, tetapi itu adalah simbol revolusi, dan simbol penolakan kolonialisme, penolakan pendudukan dan perlawanannya di mana-mana.

Baginya, keffiyeh telah memberikan warna Palestina murni kepada dunia, dan telah menjadi warisan dunia karena melambangkan perjuangan, revolusi dan Palestina. (A/RS2/P1)

Mi’raj News Agency (MINA)