Sebaik-Baik Orang Salah Adalah Yang Bertaubat

Oleh Bahron Ansori, wartawan MINA

Siapa manusia yang tak punya salah dan dosa di bumi ini. Selama ia masih menjadi makhluk yang bernma manusia, maka salah dan dosa adalah bagian dari kehidupannya. Dengan kata lain, tidak ada manusia suci di muka bumi ini, kecuali Rasulullah Shallallahu alaihi Wasallam.

Bagi seorang muslim ketika ia melakukan sebuah kesalahan, maka radar imannya akan bergetar dan menyadari kesalahannya saat itu juga. Lalu, ia mengirinya dengan istighfar, agar segala khilaf dan salahnya bisa termaafkan oleh Allah Ta’ala.

Salah satu aqidah Ahlus Sunnah wal Jamaah yang telah disepakati oleh para ulama adalah tidak ada manusia yang bebas dari dosa kecuali para nabi. Tidak ada manusia yang dijaga oleh Allah dari melakukan dosa kecuali para Nabi ‘alaihimus salam.

Baca Juga: [Hadist Arbain ke-3] Rukun Islam

Bila ada individu atau kelompok yang mengklaim dirinya atau pimpinan kelompoknya itu terbebas dari kesalahan (ma’shum), maka orang atau kelompok tersebut telah menyimpang dari aqidah yang benar.

Hanya saja, yang membedakan antara satu orang muslim dengan yang lain adalah kecepatan, kesungguhan dan ketulusan dalam bertaubat setelah melakukan kesalahan. Sebab melakukan dosa atau kesalahan itu adalah sifat yang melekat pada anak manusia. Nabi SAW bersabda,

كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ

”Seluruh anak Adam itu memiliki dosa, dan sebaik-baik orang yang berdosa adalah orang-orang yang bertaubat.” [HR. Ibnu Majah no. 424]

Yuk segera taubat

Allah Ta’ala meminta orang-orang yang berdosa agar bertaubat dengan taubat yang tulus dan sungguh-sungguh, bukan bermain-main dengan taubat.

Allah Ta’ala berfirman

وَتُوبُواْ إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

”Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung.” [Qs. aT-Taubah: 31]

Dalam ayat lain, Allah juga berfirman,

يا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُواْ تُوبُواْ إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا

”Hai orang-orang yang beriman, bertaubatlah kepada Allah dengan taubatan nasuhaa (taubat yang semurni-murninya).” [Qs. At-Tahrim: 8]

Dalam hadits dari sahabat Al-Aghar bin Yasar Al Muzanni ra. dia berkata, Rasulullah SAW bersabda,

((يَا أيّها النّاس، توبوا إلى اللهِ واستغفِروه، فإنّي أتوبُ في اليَومِ مائَةَ مَرَّة)) رواه مسلم

”Wahai manusia ! bertaubatlah kepada Allah dan mohonlah ampun kepada-Nya. Sesungguhnya aku bertaubat dalam sehari 100 kali.” [HR. Muslim]

Dari Abu Musa al-Asy’ari ra. dari Nabi SAW beliau bersabda,

((إنَّ الله تَعَالى يَبسُط يدَه باللَّيلِ ليتوبَ مُسيء النّهار، ويبسُط يدَه بالنّهار ليتُوبَ مسيءُ اللّيل)) رواه مسلم

”Sesungguhnya Allah Ta’ala membentangkan tangan-Nya pada malam hari untuk menerima taubat orang yang berbuat buruk pada siang hari dan membentangkan tangan-Nya pada siang hari untuk menerima taubat orang yang berbuat buruk pada malam hari.” [HR. Muslim]

Urgensi Taubat

Imam al-Qurthubi dalam kitab tafsirnya menjelaskan, para ulama telah bersepakat, taubat itu hukumnya fardhu ‘ain atas orang-orang yang beriman. Dasar dari kesepakatan ulama adalah surat an Nur ayat 31 dan At-Tahrim ayat 8 tadi. Perintah dalam kedua ayat tersebut merupakan fardhu bagi setiap individu di setiap keadaan dan setiap tempat.

Dalam al Quran kata at-taubah dan turunannya disebut sebanyak 85 kali. Di antaranya, Allah Ta’ala mengisahkan pertaubatan umat-umat terdahulu berikut balasan dan pahala (jaza’) yang mereka terima.

Banyaknya ayat yang menyebutkan tentang at-taubah menunjukkan betapa pentingnya taubat ini dalam pandangan Allah Ta’ala. Di antara urgensi dari taubat menurut al Quran adalah sebagai berikut.

Pertama, lewat taubat, Allah Ta’ala menurunkan ampunan kepada hamba-Nya

Allah Ta’ala berfirman,

Baca Juga: Lima Karakter Orang Jahil

وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ

”Dan sesungguhnya Aku Maha Pengampun bagi orang yang bertaubat, beriman, beramal saleh, kemudian tetap di jalan yang benar.” [Qs. Thaha: 82]

Kedua, Seorang mukmin mendapatkan kecintaan Allah melalui taubatnya. Allah berfirman,

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ

Baca Juga: Ternyata Aku Kuat

”Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan menyukai orang-orang yang mensucikan diri.” [Qs. Al-Baqarah: 222]

Ketiga, Taubat Nasuha dapat melebur dosa. Allah berfirman,

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ ۖ نُورُهُمْ يَسْعَىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

Pada hari ketika Allah tidak menghinakan Nabi dan orang-orang mukmin yang bersama dia; sedang cahaya mereka memancar di hadapan dan di sebelah kanan mereka, sambil mereka mengatakan: “Ya Rabb kami, sempurnakanlah bagi kami cahaya kami dan ampunilah kami; Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu.” [Qs. At-Tahrim: 8]

Keempat, siapa bertaubat saat di dunia niscaya Allah menerima taubatnya saat di akhirat. Allah berfirman,

إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَٰئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ

”Kecuali mereka yang telah taubat dan mengadakan perbaikan dan menerangkan (kebenaran), maka terhadap mereka itulah Aku menerima taubatnya dan Akulah Yang Maha Menerima taubat lagi Maha Penyayang.” [Qs. Al-Baqarah: 160]

Baca Juga: Mendidik dengan Kasih Sayang

Allah Ta’ala juga berfirman,

فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

”Maka barangsiapa bertaubat (di antara pencuri-pencuri itu) sesudah melakukan kejahatan itu dan memperbaiki diri, maka sesungguhnya Allah menerima taubatnya. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” [Qs. Al-Maidah: 39]

Kelima, Allah Ta’ala tidak menerima taubat orang-orang yang berada di ujung kematiannya. Hal ini disebabkan orang itu mengetahui bagaimana akhir dirinya nanti. Sementara, di saat dia masih sehat dan bugar, dia justru enggan bertaubat. Allah Ta’ala berfirman,

وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا

”Dan tidaklah taubat itu diterima Allah dari orang-orang yang mengerjakan kejahatan (yang) hingga apabila datang ajal kepada seseorang di antara mereka, (barulah) ia mengatakan: “Sesungguhnya saya bertaubat sekarang”. Dan tidak (pula diterima taubat) orang-orang yang mati sedang mereka di dalam kekafiran. Bagi orang-orang itu telah Kami sediakan siksa yang pedih.” [Qs. An-Nisa’: 18]

Syarat Taubat

Bila seseorang hendak bertaubat kepada Allah Ta’ala, maka taubatnya harus memenuhi syarat-syarat diterimanya taubat. Menurut para ulama syarat taubat itu ada tiga:

Menyesal atas perbuatan yang telah dilakukan.
Berhenti dari pelanggaran serupa.
Bertekad untuk tidak melakukannya lagi di masa mendatang.

Tiga perkara ini harus terkumpul di saat seseorang bertaubat. Artinya, jika seseorang bertaubat maka dalam satu waktu ia harus menyesal, berhenti total dari pelanggaran serupa dan bertekad tidak mengulanginya lagi.

Dengan demikian, seseorang yang telah bertaubat dan memenuhi 3 syarat ini maka ia telah kembali kepada tingkatan ubudiyah. Sebuah titik tolak yang menjadi tujuan penciptaannya. Pada titik balik inilah seseorang telah melakukan taubat sejati.

Tanda-tanda Taubat Nasuha

Orang-orang yang telah bertaubat dengan taubat nasuha memiliki tanda-tanda lahir yang bisa dilihat, antara lain:

Bergaul dengan orang-orang shalih dan menghindar dari teman-teman yang buruk.
Perilakunya lebih baik daripada sebelumnya.
Berhenti dari perbuatan dosa dan menerima dengan tangan terbuka terhadap segala kebajikan.
Selalu cemas terhadap adzab Allah dan murka-Nya.
Hatinya berpaling dari hal-hal keduniaan dan sebaliknya, hatinya haus akan hal-hal yang bersifat ukhrawi.
Hatinya selalu aktif dan tersadar karena penyesalan dan rasa cemas yang terus membayangi. Hal ini tergantung pada seberapa besar pelanggaran yang dilakukannya.

Buah Taubat

Seorang yang benar-benar taubat yang betul-betul tulus, sungguh-sungguh dan memenuhi syarat-syarat taubat nasuha akan memberikan buah-buah yang manis bagi pelakunya. Sesungguhnya Allah Ta’ala mencintai orang yang bertaubat dan bergembira dengan taubatnya. Allah Ta’ala akan memberinya rasa manis dalam hatinya, juga kebahagiaan dan kegembiraan. Di antara buah taubat yang paling penting adalah

Pertama, ridha Allah Subhanahu wa Ta’ala. Di antara dalil yang menunjukkan keridhaan Allah kepada orang yang bertaubat adalah firman Allah Ta’ala dalam surat At-Tahrim: 8

”Hai orang-orang yang beriman, bertaubatlah kepada Allah dengan taubatan nasuhaa (taubat yang semurni-murninya). Mudah-mudahan Rabbmu akan menutupi kesalahan-kesalahanmu dan memasukkanmu ke dalam jannah yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, pada hari ketika Allah tidak menghinakan Nabi dan orang-orang mukmin yang bersama dia; sedang cahaya mereka memancar di hadapan dan di sebelah kanan mereka, sambil mereka mengatakan: “Ya Rabb kami, sempurnakanlah bagi kami cahaya kami dan ampunilah kami; Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu”.

Dalil yang lain yang menunjukkan bahwa taubat itu termasuk taqarrub yang sangat agung dan sangat dicintai oleh Allah serta menjadikan Allah Ta’ala meridhai pelakunya adalah hadits dari sahabat Abu Hamzah Anas bin Malik Al-Anshari radhiyallahu ‘anhu, pembantu Rasulullah SAW, dia berkata, ’Rasulullah SAW bersabda,

لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ حِينَ يَتُوبُ إِلَيْهِ مِنْ أَحَدِكُمْ كَانَ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِأَرْضِ فَلاَةٍ فَانْفَلَتَتْ مِنْهُ وَعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ فَأَيِسَ مِنْهَا فَأَتَى شَجَرَةً فَاضْطَجَعَ فِى ظِلِّهَا قَدْ أَيِسَ مِنْ رَاحِلَتِهِ فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ إِذَا هُوَ بِهَا قَائِمَةً عِنْدَهُ فَأَخَذَ بِخِطَامِهَا ثُمَّ قَالَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ اللَّهُمَّ أَنْتَ عَبْدِى وَأَنَا رَبُّكَ.أَخْطَأَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ

“Allah sangat gembira dengan taubat hamba-Nya ketika ia bertaubat pada-Nya melebihi kegembiraan salah seorang dari kalian yang berada di atas hewan tunggangannya di suatu tanah yang luas (padang pasir), kemudian hewan yang ditungganginya kabur sementara di hewan tunggangan itu terdapat perbekalan makan dan minumnya.

Dia pun menjadi putus asa untuk menemukan hewan tunggangannya. Kemudian ia mendatangi sebuah pohon dan berbaring di bawah naungannya dalam keadaan putus asa terhadap hewan tuggangannya. Tiba-tiba ketika ia dalam keadaan seperti itu, hewan tunggangannya tampak berdiri di sisinya, lalu ia mengambil tali kekangnya.

Karena begitu gembiranya, maka ia berkata, ‘Ya Allah, Engkau adalah hambaku dan aku adalah Rabb-Mu.’ Ia telah salah ucap karena sangat gembiranya.” [HR. Muslim no. 2747).

Kedua, ketenangan jiwa. Bisa dipastikan, orang yang suka bermaksiat itu senantiasa dalam keadaan cemas, galau dan takut. Semua itu sebabnya adalah perbuatan dosa dan maksiatnya.

Oleh karena itu, taubat adalah ketenangan bagi jiwa dan kebahagiaan bagi hati. Al-Hassan Al-Bashri, rahimahullah berkata,

الحسنة نور في القلب وقوة في البدن، والسيئة ظلمة في القلب ووهن في البدن

”Kebaikan adalah cahaya di hati dan kekuatan di dalam tubuh, dan keburukan adalah kegelapan di hati dan kelemahan di tubuh.”

Jadi, taubat merupakan obat yang menjernihkan hati dan membuang sebab-sebab kesempitan yaitu “ar-raan” (noda hitam karena dosa) sebagaimana firman Allah Ta’ala,

كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

“Sekali-kali tidak (demikian), sebenarnya apa yang selalu mereka usahakan itu menutupi hati mereka.” [Qs. Al-Muthaffifin: 14]

Dalam sebuah hadits dari Abu Hurairah, dari Nabi SAW, beliau bersabda, “Sesungguhnya seorang hamba jika melakukan suatu dosa maka akan diberikan titik hitam di hatinya. Bila dia bertaubat, meninggalkan dosa itu, dan memohon ampun maka hatinya akan dibersihkan kembali. Namun jika ia kembali melakukan dosa itu maka titik hitamnya akan bertambah hingga menutupi hatinya. Dan itulah ‘Raan’ yang disebutkan oleh Allah dalam al-Qur’an.” [HR. At-Tirmidzi dan beliau menyatakan sebagai hadits shahih]

Ketiga, menjauh dari kemurkaan Allah Ta’ala. Sesungguhnya taubat itu melindungi seseorang dari azab Allah dan hukumannya karena dosa-dosa itu menyebabkan kemurkaan, dan bencana sedangkan taubat itu menghapus dosa-dosa dan membersihkannya.

Oleh karenanya Allah Ta’ala berfirman tentang Nabi Yunus ‘Alaihis salam,

فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ

”Maka kalau sekiranya dia tidak termasuk orang-orang yang banyak mengingat Allah, niscaya ia akan tetap tinggal di perut ikan itu sampai hari berbangkit.” [Qs. Ash-Shaffat: 143-144]

Ucapan tasbih Nabi Yunus ‘alaihis salam yang merupakan ungkapan taubatnya adalah sebagaimana disebutkan oleh Allah Ta’ala dalam surat yang lain tentang kisah dirinya.

وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ

”Dan (ingatlah kisah) Dzun Nun (Yunus), ketika ia pergi dalam keadaan marah, lalu ia menyangka bahwa Kami tidak akan mempersempitnya (menyulitkannya), maka ia menyeru dalam keadaan yang sangat gelap:

لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ

“Bahwa tidak ada Tuhan selain Engkau. Maha Suci Engkau, sesungguhnya aku adalah termasuk orang-orang yang zhalim”. [Qs. Al-Anbiya’: 87]

Bahaya Menunda Taubat

Oleh karena itu, sudah semestinya kita membiasakan diri untuk segera bertaubat dari dosa dan kesalahan yang kita lakukan dengan meneladani ptunjuk Nabi SAW yang setiap hari bertaubat dan beristighfar 100 kali sehari, padahal beliau tidak memiliki dosa sama sekali.

Imam Ibnu Qayyim al-Jauziyyah rh mengatakan, taubat sebagai ibadah kepada Allah adalah hal yang pada prinsipnya harus segera dilaksanakan. Dengan kata lain, kewajiban taubat ini haruslah dilakukan sesegera mungkin, yang bila seseorang menundanya maka ia akan berdosa karena penundaannya itu.

Maka, ketika seorang hamba bertaubat dari suatu dosa maka tersisalah satu dosa yang belum ia taubati, yaitu taubat dari dosa menunda taubat, wallahua’lam.(A/RS3/P2)

Mi’raj News Agency (MINA)