Siti Hajar, Ibu Teladan Sepanjang Masa

 

Oleh: Ali Farkhan Tsani, Redaktur Senior MINA

Idul Adha atau Idul Qurban selalu identik dengan keluarga Nabi Ibrahim ‘Alaihis Salam. Ibrahim sebagai seorang ayah, anaknya Isma’il, dan ibunya Hajar.

Orang Indonesia, juga Malaysia dan Singapura biasa menambahkan kata Siti di depannya, sehingga menjadi Siti Hajar.

Hajar, ada yang menyebut dari kata “Haa jara” (هاجَر) artinya berpindah. Ada yang yang menyebutnya singkatan dari “Hadzaa Ajrikum) (هذااجركم), yang memiliki arti “ini imbalanmu”.

Namun, menurut ahli Heiroglafi, hal itu kurang tepat. Sebab nama Hajar merupakan nama non-Arab. Ia dari bahasa Mesir kuno “Haa” (ها)  artinya bunga seroja, dan ”Jara” (جر) artinya tanah Jab di wilayah Mesir. Sehingga nama Hajar merupakan nama bunga yang ada di kawasan Mesir.

Sedangkan, nama Siti umumnya digunakan oleh orang Jawa untuk menamai anak perempuan mereka.

Konon, ada yang menyebut, Siti itu akronim dari kata berbahasa arab yaitu “Sayyidatina”, yang dalam bangsa Arab sebagai suatu bentuk penghormatan kepada seseorang.

Kemudian karena menurut orang Jawa kata Sayyidatina terlalu panjang, maka disingkatlah menjadi Siti. Secara bahasa Sayyidatina artinya Tuan Puteri.

Ada juga yang menyebut, Siti berasal dari bahasa Sansekerta, Ksiti, yang artinya tanah atau bumi, yang dalam simbologi di Nusantara diidentikkan dengan wanita atau Ibu.

Ibu Teladan

Terlepas dari itu semua, yang jelas Hajar adalah ibunda Isma’il ‘Alaihis Salam, atau isteri Nabi Ibrahim ‘Alaihis Salam.

Alkisah, Hajar ditinggalkan berdua dengan bayinya, Ismail, di tengah padang pasir gersang, di gurun Arab Saudi, saat menunaikan perintrah dari Tuhannay hijrah dari Palestina ke kawasan Arab Saudi.

Saat itu ribuan tahun lalu, belum ada penduduk yang menetap di sana, dan belum ada binatang piaraan yang dipelihara.

Sesaat setelah tiba di lembah Baka, yang kemudian disebut dengan Makkah.  Nabi Ibrahim mendapatkan perintah kembali dari Allah untuk kembali ke Al-Quds, Palestina, meninggalkan keluarganya.

Kemudian Siti Hajar mengikutinya  dan menyeru, “Wahai, Ibrahim! Ke mana engkau akan pergi meninggalkan kami di lembah yang  tak berpenghuni ini?”

Siti Hajar mengulangi beberapa kali. Namun, Ibrahim tak bergeming demi tetap melanjutkan amanat Allah.

Kemudian Siti Hajar bertanya, “Apakah ini adalah perintah Allah? “Ibrahim pun menjawab, “Ya.”

Mendapat  jawaban itu, Hajar pun menimpali, “Jika demikian, Allah Subhanahu wa Ta’ala tidak akan meninggalkan kami”.

Nabi Ibrahim pun kemudian menghadapkan wajah ke arah Baitullah seraya menengadahkan tangan dan berdoa, yang diabadikan di dalam Al-Quran:

رَّبَّنَآ إِنِّىٓ أَسۡكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِى بِوَادٍ غَيۡرِ ذِى زَرۡعٍ عِندَ بَيۡتِكَ ٱلۡمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱجۡعَلۡ أَفۡـِٔدَةً۬ مِّنَ ٱلنَّاسِ تَہۡوِىٓ إِلَيۡہِمۡ وَٱرۡزُقۡهُم مِّنَ ٱلثَّمَرَٲتِ لَعَلَّهُمۡ يَشۡكُرُونَ

Artinya: “Ya Tuhan kami, sesungguhnya aku telah menempatkan sebahagian keturunanku di lembah yang tidak mempunyai tanam-tanaman di dekat rumah Engkau (Baitullah) yang dihormati, ya Tuhan kami (yang demikian itu) agar mereka mendirikan shalat, maka jadikanlah hati sebagian manusia cenderung kepada mereka dan beri rezekilah mereka dari buah-buahan, mudah-mudahan mereka bersyukur”. [QS. Ibrahim [14]: 7).

Beberapa saat kemudian, Hajar pun membuka wadah berisi kurma yang ditinggalkan suaminya, lalu memakannya. Beberapa teguk air dari kantong pun ia minum. Baru sebentar, rasa haus kembali merongrong tenggorokannya. Maklumlah, ia masih menyusui puteranya ditambah cuaca padang pasir yang relatif panas.

Hari bertambah hari, suhu Arab semakin panas, persediaan makan dan minum pun telah habis. Kemampuan menyusui sang bayi pun semakin menurun. Lama-kelamaan air susunya habis. Sementara si bayi menjadi rewel, menangis, dan terus meronta meminta air susu ibunya.

Tak tahan mendengar tangis anaknya, Hajar bangkit dari tempatnya, meninggalkan bayinya sendirian, demi mencari bantuan. Barang kali saja ada rombongan kafilah yang akan melewati Makkah kala itu.

Dilihatnya seperti air di sebuah bukit, yang kemudian dikenal dengan Shafa. Ia berlari ke sana. Ternyata hanya fatamorgana di tengah terik panas padang pasir.

Dilihatnya lagi di sebuah bukit di ujung lainnya, yakni Marwah, tampak ada danau air. Setelah terhuyung-terhuyung tergesa-gesa menuju ke sana, yang jaraknya sekitar 450 meter, ternyata pun fatamorgana. Begitu sampai tujuh kali 450 meter atau sekitar 3,15 km ia bolak-balik Shafa-Marwah demi mencari seteguk air.

Mengeluhkah dia? Tidak. Dia meyakini pertolongan Allah pasti akan datang. Tugasnya hanyalah berusaha dan berjuang. Ia ikhlas menjalaninya, seikhlas ketika melepas kepergian suaminya yang meninggalkan mereka berdua di padang itu atas kehendak Allah.

Akhirnya, dengan kemahakuasaan-Nya, Allah pun memberikan rezeki berupa sumber mata air zamzam yang muncul dari bawah telapak kaki Ismail. Siti Hajar dan Ismail pun menikmati air minum zamzam.
Allah mengabadikan Shafa-Marwah itu di dalam ayat:

إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلۡمَرۡوَةَ مِن شَعَآٮِٕرِ ٱللَّهِ‌ۖ فَمَنۡ حَجَّ ٱلۡبَيۡتَ أَوِ ٱعۡتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا‌ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيۡرً۬ا فَإِنَّ ٱللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ

Artinya: “Sesungguhnya Shafaa dan Marwah adalah sebahagian dari syi’ar Allah [3] Maka barangsiapa yang beribadat haji ke Baitullah atau ber-’umrah, maka tidak ada dosa baginya mengerjakan sa’i antara keduanya. Dan barangsiapa yang mengerjakan suatu kebajikan dengan kerelaan hati, maka sesungguhnya Allah Maha Mensyukuri  kebaikan lagi Maha Mengetahui.” (Q.S. Al-Baqarah [2]: 158).

Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wasallam pun dalam sabdanya menyebutkan:

إِنَّ جِبْرِيْلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ حِيْنَ رَكَضَ زَمْزَمَ بِعَقِبِهِ جَعَلَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ تَجْمَعُ الْبَطْحَاءَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله ُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رَحِمَ اللهُ هَاجِراً وَأُمَّ إِسْمَاعِيْلَ لَوْ تَرَكَتْهَا كاَنَتْ عَيْنًا مَعِيْنًا

Artinya: “Tatkala Jibril memukul zam-zam dengan tumit kakinya (Ismail), Ummu Ismail segera mengumpulkan luapan air. Nabi berkata,”Semoga Allah merahmati Hajar, Ummu Ismail. Andai ia membiarkannya, maka akan menjadi mata air yang menggenangi (seluruh permukaan tanah).”

Kini, jutaan jamaah haji setiap tahun dan jamaah umrah sepanjang bulan, menapaktilasi perjuangan Siti Hajar melalui ritual Sa’i, yakni berjalan dari bukit Shafa menuju bukit Marwah sebanyak tujuh kali dalam satu kali umrah atau haji. Begitulah antara lain kurang lebih cara Allah memberikan penghormatan kepada Hajar, agar orang-orang yang kemudian mengikuti jejaknya.

Belum lagi bagaimana kesabaran dan ketegaran sebagai seorang ibu, manakala mendapat cobaan suaminya hendak memotong anaknya, atas perintah Tuhannya. Yang kemudian pun diabadikan dan menjadi sunnah Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam, yakni ibadah Qurban pada Hari Raya Idul Adha 10 Dzulhijjah dan hari-hari tasyrik, 11, 12, dan 13 Dzulhijjah.

Kekuatan aqidah, ketabahan jiwa, kesabaran, ketawakalan hati, kekuatan mental, keridhaan akan ujian, dan segala keutamaan yang tersemat pada sosok Siti Hajar, adalah teladan bagi kita, terutama para jamaah haji dan umrah.

Itulah Hajar yang dirahmatai Allah, ibunda teladan sepanjang masa. Subhaanallaah. (A/RS2/P1)

Mi’raj News Agency (MINA)