Tawassul, Koneksi Dekatkan Diri kepada Allah (Oleh: Sakuri, Amir Jama’ah Muslimin Jabodetabek)

Secara bahasa “tawassul” berasal-usul dari akar kata “tawassala – yatawassalu – tawassulan” yang bermakna mengambil koneksi, perantara (wasilah), taqarrub atau mendekat.

Wasilah diartikan juga setiap sesuatu yang dapat dijadikan sebagai perantara pendekatan dalam berdoa.

Lebih luas lagi, “tawassul” berarti mendekatkan diri kepada Allah dengan melaksanakan ketaatan beribadah kepada-Nya, mengikuti petunjuk-Nya dan Rasul-Nya serta mengamalkannya untuk meraih ridha dan ampunan-Nya.

Adapun pengertian tawassul di sini adalah usaha untuk mendekatkan diri kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala dengan menggunakan wasilah (perantara).

Menghadiri majelis taklim, birrul walidain, membaca Al-Quran, qiyamul lail, shalat berjamaah, berziarah ke Masjidil Haram, Masjid Nabawi, Masjidil Aqsa, jihad bil amwal, jihad bil anfus, berjuang mengembalikan Masjidil Aqsa ke pangkuan Muslimin, menolong saudara-saudara seiman yang tertindas di Palestina, Rohingya, Kasmir, Uighur dan dipelbagai belahan dunia, hidup berjamaah dan tidak berpecah-belah, kesemuanya adalah bagian dari aktivitas ibadah untuk mendekatkan diri kepada Allah.

Allah memerintahkan kepada orang-orang beriman untuk mencari jalan dalam rangka mendekatkan diri kepada-Nya, sebagaimana tercantum dalam Al-Quran surat Al-Maidah ayat 35.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (35)

“Hai orang-orang yang beriman bertaqwalah Kepada Allah dan carilah jalan (wasilah) yang mendekatkan diri kepada-Nya, ….” (QS. Al-Ma’idah [5] ayat 35)

Mengenai ayat di atas, Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhu berkata, “Makna wasilah dalam ayat tersebut adalah al-qurbah (peribadatan yang dapat mendekatkan diri kepada Allah).”

Qatadah berkata tentang makna ayat tersebut, ”Mendekatlah kepada Allah dengan mentaati-Nya dan mengerjakan amalan yang diridhai-Nya.” (Tafsir Ibnu Jarir ath-Thabari IV/567 dan Tafsir Ibnu Katsir III/103).

Dalam praktiknya, sekurang-kurangnya ada tiga model tawassul (mendekatkan diri kepada Allah), yaitu tawassul sunnah, tawassul bid’ah, dan tawassul syirik.

Tawassul Sunnah

Pertama, ber-tawassul dengan menyebut asma’ul husna yang sesuai dengan hajatnya ketika berdoa. Allah Ta’ala berfirman,

وَلِلَّهِ الأسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (180)

“Hanya milik Allah-lah asma’ul husna, maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut asma’ul husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam menyebut nama-nama-Nya. Nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjaan.” (QS. Al-A’raf [7] ayat 180)

Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda dalam doanya, “Ya Allah, aku memohon kepada-Mu dengan seluruh nama-Mu, yang Engkau menamakan diri-Mu dengan nama-nama tersebut, atau yang telah Engkau ajarkan kepada salah seorang hamba-Mu, atau yang telah Engkau turunkan dalam kitab-Mu, atau yang masih tersimpan di sisi-Mu.” (HR.Ahmad: 3712)

Kedua, ber-tawassul dengan sifat-sifat Allah Ta’ala. Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda dalam doanya “Wahai Zat Yang Mahahidup lagi Maha Berdiri Sendiri, hanya dengan rahmat-Mu lah aku ber-istighatsah, luruskanlah seluruh urusanku, dan janganlah Engkau serahkan aku kepada diriku sendiri walaupun sekejap mata.” (HR. An-Nasa’i, Al-Bazzar dan Al-Hakim)