Tuntunan Puasa Ramadhan (3)
Oleh Zaenal Muttaqin, wartawan MINA
Hal-Hal yang Makruh Bagi Orang yang Berpuasa
Berbekam (mengeluarkan darah kotor dari kepala dan anggota tubuh lainnya) adalah makruh karena bisa mengakibatkan tubuh menjadi lemas dan menyeret orang berbekam untuk berbuka. Demikian pula halnya yang semakna dengan ini adalah memberikan donor darah.
Hukum ini merupakan bentuk kompromi dari dua hadits Rasulullah shollallahu โalaihi wa โala alihi wa sallam, yaitu antara hadits mutawatir yang di dalamnya beliau menyatakan:
ุฃูููุทูุฑู ุงููุญูุงุฌูู ู ููุงููู ูุญูุฌูููู ู
โTelah berbuka orang yang berbekam dan orang yang membekamnyaโ.
Ibnu โAbbas radhiyallahu โanhuma riwayat Al-Bukhari:
ุงุญูุชูุฌูู ู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุนูููู ุขูููู ููุณููููู ู ูููููู ุตูุงุฆูู ู
โNabi shollallahu โalaihi wa โala alihi wa sallam berbekam dan beliau dalam keadaan berpuasaโ.
Memeluk dan mencium istrinya hingga membangkitkan syahwatnya.
Hal tersebut berdasarkan hadits Abu Hurairah radhiyallahu โanhu riwayat Abu Daud dengan sanad yang shahih, Rasulullah shollallahu โalaihi wa โala alihi wa sallam berkata:
ุฃูููู ุฑูุฌูููุง ุณูุฃููู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุนูููู ุขูููู ููุณููููู ู ุนููู ุงููู ูุจูุงุดูุฑูุฉู ูููุตููุงุฆูู ู ููุฑูุฎููุตู ูููู ููุฃูุชูุงูู ุขุฎูุฑู ููุณูุฃููููู ููููููุงูู ููุฅูุฐูุง ุงูููุฐููู ุฑูุฎููุตู ูููู ุดูููุฎู ููุงูููุฐููู ููููุงูู ุดูุงุจูู
โSesungguhnya seseorang lelaki bertanya kepada Nabi shollallahu โalaihi wa โala alihi wa sallam tentang berpelukan/bersentuhan bagi orang yang berpuasa maka beliau memberikan keringanan kepadanya (untuk melakukan hal tersebut) dan datang laki-laki lain bertanya kepadanya dan beliau pun melarangnya (untuk melakukan hal tersebut), ternyata orang yang diberikan keringanan padanya adalah orang yang sudah tua dan yang dilarang adalah seseorang yang masih mudaโ.
Menyambung puasa dari maghrib sampai waktu sahur (puasa wishol)
Hal ini berdasarkan hadits Abu Saโid Al-Khudry radhiyallahu โanhu riwayat Al-Bukhary. Rasulullah shollallahu โalaihi wa โala alihi wa sallam bersabda:
ููุง ุชูููุงุตูููููุง ููุฃููููููู ู ุฃูุฑูุงุฏู ุฃููู ููููุงุตููู ููููููููุงุตููู ุญูุชููู ุงูุณููุญูุฑู
โJanganlah kalian puasa wishol, siapa yang menyambung maka sambunglah sampai waktu sahur”.
Pembatal Puasa
Makan dan minum dengan sengaja merupakan pembatal puasa, adapun kalau seseorang melakukannya dengan tidak sengaja atau lupa, tidaklah membatalkan puasanya.
Hal ini adalah perkara diketahui secara darurat dan dimaklumi oleh seluruh kaum muslimin berdasarkan dalil yang sangat banyak. Di antaranya adalah ayat dalam surah Al-Baqaroh ayat 187 :
ูููููููุง ููุงุดูุฑูุจููุง ุญูุชููู ููุชูุจูููููู ููููู ู ุงููุฎูููุทู ุงููุฃูุจูููุถู ู ููู ุงููุฎูููุทู ุงููุฃูุณูููุฏู ู ููู ุงููููุฌูุฑู ุซูู ูู ุฃูุชูู ูููุง ุงูุตููููุงู ู ุฅูููู ุงูููููููู
โDan makan dan minumlah kalian hingga nampak bagi kalian benang putih dari benang hitam yaitu fajar, kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai malamโ.
Dan hadits Abu Hurairah radhiyallahu โanhu riwayat Al-Bukhary dan Muslim, Rasulullah shollallahu โalaihi wa โala alihi wa sallam menegaskan:
ููููู ุนูู ููู ุงุจููู ุขุฏูู ู ููุถูุงุนููู ุงููุญูุณูููุฉู ุนูุดูุฑู ุฃูู ูุซูุงููููุง ุฅูููู ุณูุจูุนูู ูุงุฆูุฉู ุถูุนููู ููุงูู ุงูููู ุชูุนูุงููู : ุฅููุงูู ุงูุตููููุงู ู ููุฅูููููู ูููู ููุฃูููุง ุฃูุฌูุฒููู ุจููู, ููุฏูุนู ุดูููููุชููู ููุทูุนูุงู ููู ู ููู ุฃูุฌููููู
โSetiap amalan Anak Adam kebaikannya dilipatgandakan menjadi sepuluh sampai tujuh ratus kali lipat. Allah Taโala berfirman: โKecuali puasa, sesungguhnya ia adalah (khusus) bagi-Ku dan Aku yang akan memberikan pahalanya, ia (orang yang berpuasa) meninggalkan syahwatnya dan makanannya karena Akuโ. (Lafazh hadits bagi Imam Muslim).
Dan juga hadits Abu Hurairah radhiyallahu โanhu riwayat Al-Bukhary dan Muslim, Rasulullah shollallahu โalaihi wa โala alihi wa sallam bersabda:
ู ููู ููุณููู ูููููู ุตูุงุฆูู ู ููุฃููููู ุฃููู ุดูุฑูุจู ููููููุชูู ูู ุตูููู ููู ููุฅููููู ูุง ุฃูุทูุนูู ููู ุงูููู ููุณูููุงูู
โSiapa saja yang lupa dan ia dalam keadaan berpuasa lalu ia makan dan minum, maka hendaknyalah ia sempurnakan puasanya karena sesungguhnya ia hanyalah diberi makan dan minum oleh Allahโ.
Pemahaman dari hadits ini bahwa siapa yang makan dan minum dengan sengaja maka batal puasanya.
Suntikanโsuntikan penambah kekuatan berupa vitamin dan yang sejenisnya yang masuk dalam makna-makan dan minum.
Menelan darah mimisan dan darah yang keluar dari bibir juga merupakan pembatal puasa. Dua hal itu berdasarkan keumuman nash-nash yang tersebut di atas.
Muntah dengan sengaja juga membatalkan puasa, adapun kalau muntah dengan tidak sengaja tidak membatalkan. Hal ini berdasarkan perkataan Abdullah bin โUmar radhiyallahu โanhuma yang mempunyai hukum marfuโ, beliau berkata :
ู ููู ุงุณูุชูููุงุกู ูููููู ุตูุงุฆูู ู ููุนููููููู ุงููููุถูุงุกู ููู ููู ุฐูุฑูุนููู ุงููููููุกู ููููููุณู ุนููููููู ุงููููุถูุงุกู
โSiapa yang sengaja muntah dan ia dalam keadaan berpuasa maka wajib atasnya untuk membayar qodho` dan siapa yang tidak kuasai menahan muntahnya (muntah denga tidak sengaja,-pent.) maka tidak ada qodho` atasnyaโ. (Diriwayatkan oleh Imam Malik dengan sanad yang shohih)
Haid dan nifas
Hal ini berdasarkan hadits โAisyah radhiyallahu โanha riwayat Al-Bukhary dan Muslim, beliau menyatakan :
ููุงูู ููุตูููุจูููุง ุฐููููู ููููุคูู ูุฑู ุจูููุถูุงุกู ุงูุตููููู ู ููููุง ููุคูู ูุฑู ุจูููุถูุงุกู ุงูุตููููุงุฉู
โAdalah hal tersebut (haid,-pent.) menimpa kami dan kami diperintah untuk meng-qodho` puasa dan tidak diperintah untuk meng-qodho` sholatโ.
Bersetubuh membatalkan puasa bahkan ada kafarahnya tentang maslah ini, dalilnya akan disebutkan kemudian insya Allah.
Berbuka Puasa
Waktu berbuka puasa adalah ketika siang beranjak pergi dan matahari telah terbenam dan malam pun menyelubunginya. Hal ini berdasarkan firman Allah Jalla Jalaluhu:
ุซูู ูู ุฃูุชู ูููุง ุงูุตููููุงู ู ุฅูููู ุงูููููููู
โKemudian sempurnakanlah puasa itu sampai malamโ. (QS. Al-Baqaroh ayat 187)
Dan diantara sekian banyak hadits yang menjelaskan tentang hal ini, adalah hadits Umar bin Khaththab riwayat Al-Bukhari dan Muslim, Rasulullah Shollallahu โalaihi wa sallam bersabda:
ุฅูุฐูุง ุฃูููุจููู ุงูููููููู ู ููู ููุงููููุง ููุฃูุฏูุจูุฑู ู ููู ููุงููููุง ููุบูุงุจูุชู ุงูุดููู ูุณู ููููุฏู ุฃูููุทูุฑู ุงูุตูุงุฆูู ู
โApabila malam telah datang dan siang beranjak pergi serta matahari telah terbenam maka orang yang berpuasa telah waktunya berbukaโ.
Disunnahkan mempercepat berbuka puasa ketika telah yakin bahwa waktunya telah masuk, karena manusia akan tetap berada di dalam kebaikan selama mereka mempercepat berbuka puasa sebagaimana yang dinyatakan oleh Rasulullah Shollallahu โalaihi wa sallam dalam hadits Sahl bin Saโd As-Saโidy Radhiyallahu โanhu riwayat Al-Bukhari dan Muslim :
ูุงู ููุฒูุงูู ุงููููุงุณู ุจูุฎูููุฑู ู ูุง ุนูุฌููููููุง ุงููููุทูุฑู
โTerus-menerus manusia berada di dalam kebaikan selama mereka mempercepat berbuka puasaโ.
Bahkan Rasulullah Shollallahu โalaihi wa sallam menganggap mempercepat berbuka puasa sebagai salah satu sebab tetap nampaknya agama ini, sebagaimana dalam hadits Abu Hurairah Radhiyallahu โanhu riwayat Ahmad, Abu Daud dan lain-lainnya dengan sanad yang hasan, beliau menegaskan:
ูุงู ููุฒูุงูู ุงูุฏูููููู ุธูุงููุฑุงู ู ูุง ุนูุฌููููููุง ุงููููุทูุฑู, ููุฃูููู ุงููููููููุฏู ููุงูููููุตูุงุฑูู ููุคูุฎููุฑููููู
โTerus-menerus agama ini akan nampak sepanjang manusia masih mempercepat buka puasa karena orang-orang Yahudi dan Nashoro mengakhirkannyaโ.
Nabi Shollallahu โalaihi wa โala alihi wa sallam berbuka puasa sebelum sholat Maghrib dengan memakan ruthob (kurma kuning yang mengkal dan hampir matang) dan apabila beliau tidak menemukan ruthob maka beliau berbuka dengan korma (matang) jika tidak menemukan korma maka beliau berbuka dengan beberapa teguk air.
Hal ini berdasarkan hadits Anas bin Malik riwayat Abu Dawud dengan sanad hasan Rasulullah Shollallahu โalaihi wa sallam beliau berkata:
ููุงูู ุฑูุณููููู ุงูููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุนูููู ุขูููู ููุณููููู ู ููููุทูุฑู ุนูููู ุฑูุทูุจูุงุชู ููุจููู ุฃููู ููุตูููููู, ููุฅููู ููู ู ุชููููู ุฑูุทูุจูุงุชู ููุนูููู ุซูู ูุฑุงุชู, ููุฅููู ููู ู ุชููููู ุญูุณูุง ุญูุณูููุงุชู ู ููู ู ูุงุกู
โAdalah Rasulullah Shollallahu โalaihi wa โala alihi wa sallam berbuka dengan beberapa biji ruthob sebelum sholat, apabila tidak ada ruthob maka dengan beberapa korma, dan kalau tidak ada korma maka dengan beberapa teguk airโ.
Disunahkan memperbanyak doโa ketika berbuka, karena waktu itu merupakan salah satu tempat mustajabnya (diterimanya) doโa sebagaimana dalam hadits yang shohih dari seluruh jalan-jalannya.
Merupakan suatu amalan yang sangat mulia dan mendapatkan pahala yang besar apabila seseorang memberikan makanan buka puasa pada saudaranya yang berpuasa.
Hal ini berdasarkan hadits Zaid bin Khalid Al-Juhany Radhiyallahu โAnhu riwayat Ahmad, At-Tirmidzy, Ibnu Majah dan lain-lainnya dengan sanad yang shohih Rasulullah Shollallahu โalaihi wa โala alihi wa sallam bersabda:
ู ููู ููุทููุฑู ุตูุงุฆูู ุงู ููุงูู ูููู ู ูุซููู ุฃูุฌูุฑููู ุฅููุงูู ุฃูููููู ูุงู ููููููุตู ู ููู ุฃูุฌูุฑู ุงูุตููุงุฆูู ู ุดููุกู
โSiapa yang memberikan makanan buka puasa pada orang yang berpuasa maka baginya pahala seperti pahala orang yang berpuasa tersebut tanpa mengurangi pahala orang yang berpuasa sedikitpunโ.
Wallahu ‘alam (A/B05/P1)
Bersambung..
Mi’raj News Agency (MINA)
Ikuti saluran WhatsApp Kantor Berita MINA untuk dapatkan berita terbaru seputar Palestina dan dunia Islam. Klik disini.