Tuntunan Puasa Ramadhan (2)
Oleh Zaenal Muttaqin, wartawan MINA
(Sambungan)
Perkara-Perkara yang Wajib Ditinggalkan Orang yang Berpuasa
Diwajibkan atas orang yang berpuasa untuk meninggalkan makan, minum dan hubungan seksual. Hal ini tentunya sangat dimaklumi berdasarkan firman Allah:
ูููููููุง ููุงุดูุฑูุจููุง ุญูุชููู ููุชูุจูููููู ููููู ู ุงููุฎูููุทู ุงููุฃูุจูููุถู ู ููู ุงููุฎูููุทู ุงููุฃูุณูููุฏู ู ููู ุงููููุฌูุฑู ุซูู ูู ุฃูุชูู ูููุง ุงูุตููููุงู ู ุฅูููู ุงูููููููู
โDan makan dan minumlah kalian hingga nampak bagi kalian benang putih dari benang hitam yaitu fajar, kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai malam”.
Dan dalam hadits Abi Hurairah radhiyallahu โanhu riwayat Al-Bukhari dan Muslim, Rasulullah shollallahu โalaihi wa โala alihi wa sallam menegaskan:
ููููู ุนูู ููู ุงุจููู ุขุฏูู ู ููุถูุงุนููู ุงููุญูุณูููุฉู ุนูุดูุฑู ุฃูู ูุซูุงููููุง ุฅูููู ุณูุจูุนูู ูุงุฆูุฉู ุถูุนููู ููุงูู ุงูููู ุชูุนูุงููู : ุฅููุงูู ุงูุตููููุงู ู ููุฅูููููู ูููู ููุฃูููุง ุฃูุฌูุฒููู ุจููู, ููุฏูุนู ุดูููููุชููู ููุทูุนูุงู ููู ู ููู ุฃูุฌููููู
โSetiap amalan Anak Adam kebaikannya dilipatgandakan menjadi sepuluh sampai tujuh ratus kali lipat. Allah Taโala berfirman: โKecuali puasa, sesungguhnya ia adalah (khusus) bagi-Ku dan Aku yang akan memberikan pahalanya, ia (orang yang berpuasa) meninggalkan syahwatnya dan makanannya karena Akuโ.
Bagi orang yang berpuasa diwajibkan meninggalkan perkataan dusta, makan harta dari hasil riba dan mengadu domba. Juga diharuskan meninggalkan segala perkara yang sia-sia dan tidak berguna.
Dua hal tersebut menurut dalil-dalil umum tentang larangan melakukan perkara-perkara di atas dan secara khusus menyangkut puasa Rasulullah shollallahu โalaihi wa โala alihi wa sallam telah menjelaskan dalam hadits Abu Huroiroh radhiyallahu โanhu riwayat Al-Bukhari:
ู ููู ููู ู ููุฏูุนู ูููููู ุงูุฒููููุฑู ููุงููุนูู ููู ุจููู ููููููุณู ูููู ุญูุงุฌูุฉู ูููู ุฃููู ููุฏูุนู ุทูุนูุงู ููู ููุดูุฑูุงุจููู
โSiapa yang tidak meninggalkan perkataan dusta dan beramal dengannya maka Allah tidak ada hajat/keperluan padanya apabila ia meninggalkan makan dan minumnya (yaitu pada puasanya).โ
Hadits lain dari Abu Hurairah radhiyallahu โanhu riwayat Ibnu Khuzaimah, Rasulullah shollallahu โalaihi wa โala alihi wa sallam menegaskan:
ููููุณู ุงูุตููููุงู ู ู ููู ุงููุฃููููู ููุงูุดููุฑูุงุจู, ุฅููููู ูุง ุงูุตููููุงู ู ู ููู ุงููููุบููู ููุงูุฑูููุซู
โBukanlah puasa itu sekedar (menahan) dari makan dan minumannya, namun puasa itu hanyalah (menahan) dari perbuatan sia-sia dan tidak bergunaโ.
Dilarang pula melakukan puasa Wishol, yaitu menyambung puasa dua hari berturut-turut atau lebih tanpa berbuka. Puasa wishol haram atas umat ini kecuali bagi Rasulullah shollallahu โalaihi wa โala alihi wa sallam menurut pendapat yang paling kuat di kalangan para โulama.
Hal tersebut berdasarkan hadits Abdullah bin โUmar, Abu Hurairah, โAisyah dan Anas bin Malik radhiyallahu โanhum riwayat Al-Bukhary dan Muslim. Rasulullah shollallahu โalaihi wa โala alihi wa sallam menyatakan:
ููููู ุฑูุณููููู ุงูููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุนูููู ุขูููู ููุณููููู ู ุนููู ุงููููุตูุงูู ููุงููููุง: ุฅูููููู ุชูููุงุตููู ููุงูู : ุฅูููููู ููุณูุชู ู ูุซูููููู ู ุฅูููููู ุฃูุทูุนูู ู ููุฃูุณูููู
โRasulullah shollallahu โalaihi wa โala alihi wa sallam melarang dari puasa wishol, maka para sahabat berkata: โSesungguhnya engkau melakukan wishol?โ. Beliau menjawab: โSesungguhnya saya tidak seperti kalian saya diberi (kekuatan) makan dan minumโ.
Perkara yang Jika Terdapat pada Orang Berpuasa Boleh Baginya untuk Berpuasa
Bangun kesiangan dalam keadaan junub, diperbolehkan baginya untuk berpuasa berdasarkan hadits โAisyah dan Ummu Salamah radhiyallahu โanhuma riwayat Al-Bukhari dan Muslim:
ุฃูููู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุนูููู ุขูููู ููุณููููู ู ููุงูู ููุฏูุฑููููู ุงููููุฌูุฑููููููู ุฌูููุจู ู ููู ุฃููููููู ุซูู ูู ููุบูุชูุณููู ููููุตูููู ู
โSesungguhnya Rasulullah shollallahu โalaihi wa โala alihi wa sallam kadang-kadang dijumpai oleh waktu subuh sedang beliau dalam keadaan junub dari istrinya, kemudian beliau mandi dan berpuasaโ.
Tidak ada perbedaan apakah dia junub sebab mimpi atau sebab berhubungan. Demikian pula wanita yang haid atau nifas yang telah suci sebelum terbit fajar, akan tetapi dia belum sempat mandi takut kesiangan, dia juga boleh berpuasa menurut pendapat yang paling kuat di kalangan para โulama berdasarkan hadits di atas.
Diperbolehkan untuk bersiwak bahkan hal tersebut merupakan sunnah, apakah menggunakan kayu siwak atau dengan sikat gigi. Juga dibolehkan menyikat gigi dengan pasta gigi, tetapi dengan menjaga jangan sampai menelan sesuatu ke dalam kerongkongannya dan juga jangan mempergunakan pasta gigi yang mempunyai pengaruh kuat ke dalam perut dan tidak bisa diatasi.
Dua hal di atas berdasarkan keumuman hadits yang menunjukkan disunnahkannya bersiwak, seperti hadits Abu Hurairah radhiyallahu โanhu riwayat Al-Bukhari dan Muslim, Rasulullah shollallahu โalaihi wa โala alihi wa sallam bersabda:
ููููููุง ุฃููู ุฃูุดูููู ุนูููู ุฃูู ููุชููู ููุฃูู ูุฑูุชูููู ู ุจูุงูุณููููุงูู ุนูููุฏู ููููู ุตูููุงุฉู
โAndaikata tidak akan memberatkan ummatku niscaya akan kuperintahkan mereka untuk bersiwak setiap hendak sholatโ.
Boleh berkumur-kumur dan menghirup air ketika berwudhu dengan ketentuan tidak terlalu dalam dan berlebihan sehingga mengakibatkan air masuk ke dalam kerongkongan. Juga tidak ada larangan untuk berkumur-kumur disebabkan teriknya matahari sepanjang tidak menelan air ke kerongkongan.
Hal itu berdasarkan hadits dari Laqith bin Shabirah radhiyallahu โanhu riwayat Abu Daud, At-Tirmidzy, An-Nasa`i, Ibnu Majah dan lain-lainnya, Rasulullah shollallahu โalaihi wa โala alihi wa sallam menyatakan:
ููุจูุงููุบู ููู ุงููุฅูุณูุชูููุดูุงูู ุฅููุงูู ุฃููู ุชููููููู ุตูุงุฆูู ูุง
โDan bersungguh-sungguhlah engkau dalam menghirup air kecuali jika engkau dalam keadaan puasa”.
Dibolehkan mandi dalam keadaan berpuasa bahkan juga boleh berenang sepanjang ia menjaga tidak tertelannya air ke dalam tenggorokannya. Juga boleh bercelak untuk mata ketika berpuasa. Keduanya dibolehkan karena tidak adanya dalil yang melarangnya.
Bolehkan juga memeluk/bersentuhan dan mencium istri bila mampu menguasai dirinya. Ini menurut pendapat yang paling kuat di kalangan para ulama.
Berdasarkan hadits Aisyah radhiyallahu โanha riwayat Al-Bukhary dan Muslim, Rasulullah shollallahu โalaihi wa โala alihi wa sallam bersabda:
ููุงูู ุฑูุณููููู ุงูููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุนูููู ุขูููู ููุณููููู ู ููููุจูููู ูููููู ุตูุงุฆูู ู ููููุจูุงุดูุฑู ูููููู ุตูุงุฆูู ู, ููููููููููู ููุงูู ุฃูู ูููููููู ู ููุฅูุฑูุจููู
โAdalah Nabi shollallahu โalaihi wa โala alihi wa sallam mencium dalam keadaan berpuasa dan memeluk dalam keadaan berpuasa dan beliau adalah orang yang paling mampu menguasai syahwatnyaโ.
Boleh menelan ludah bagi orang yang berpuasa. Adapun dahak tidaklah membatalkan puasa jika ditelan, tetapi menelan dahak tidak baik karena dahak merupakan kotoran yang membahayakan tubuh.
Boleh mencium bau-bauan apakah itu bau makanan, bau parfum dan lain-lain. Hal itu boleh karena tidak adanya dalil yang melarang.
Boleh mencicipi masakan dengan ketentuan menjaganya jangan sampai masuk ke dalam tenggorokan dan kembali mengeluarkannya. Abdullah bin โAbbas radhiyallahu โanhuma berkata Nabi shollallahu โalaihi wa โala alihi wa sallam bersabda:
ููุง ุจูุฃูุณู ุฃููู ููุฐููููู ุงูุตููุงุฆูู ู ุงููุฎูููู ููุงูุดููููุกู ุงูููุฐููู ููุฑูููุฏู ุดูุฑูุงุกููู ู ูุงููู ู ููุฏูุฎููู ุญููููููู ูููููู ุตูุงุฆูู ู
โTidak apa-apa bagi orang yang berpuasa mencicipi cuka atau sesuatu yang ia ingin beli sepanjang tidak masuk ke dalam tenggorokannyaโ.
Wallahu a’lam (A/B05/P1)
Dari berbagai sumber.
(Bersambung…)
Mi’raj News Agency (MINA)
Ikuti saluran WhatsApp Kantor Berita MINA untuk dapatkan berita terbaru seputar Palestina dan dunia Islam. Klik disini.