Arafah: Puncak Haji, Ma’rifatullah, dan Pembebasan dari Api Neraka

Insya-Allah besok Selasa (26/5) jamaah haji melakukan puncak ibadah haji, yakni wukuf di Padang Arafah. Dan kita yang tidak berhaji, disunahkan melaksanakan Puasa Arafah, yang dapat menghapus dosa dua tahun.

Tentang keutamaan Puasa Arafah bisa diklik di sini: https://minanews.net/puasa-arafah-menghapus-dua-tahun-dosa-memerdekakan-dari-api-neraka/

Bagaimana memaknai Hari Arafah tersebut? Berikut uraiannya.

Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda:

الْحَجُّ عَرَفَةُ

“Haji adalah Arafah.” (HR At-Tirmidzi, An-Nasa’i, dan Ibnu Majah).

Dengan sabda yang singkat namun sarat makna ini, Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam menegaskan bahwa Arafah adalah inti dan puncak dari seluruh rangkaian ibadah haji. Siapa yang tidak hadir di Padang Arafah hingga terbit fajar pada tanggal 10 Dzulhijjah, maka hajinya dianggap batal. Begitulah agungnya kedudukan hari yang mulia ini.

Wukuf di Arafah dilaksanakan pada tanggal 9 Dzulhijjah, sehari menjelang Hari Raya Idul Adha, 10 Dzulhijjah. Prosesi ini dimulai sejak matahari tergelincir pada siang hari (waktu Zuhur) hingga terbenam matahari di sore hari. Jamaah haji berdiam diri dan berhenti di Padang Arafah, sebuah dataran luas yang terletak sekitar 25 kilometer sebelah timur kota Makkah.

Di bawah terik panas matahari jazirah Arab yang suhunya bisa mencapai 50 derajat Celsius, keringat bercucuran, dahaga terasa menusuk, dan kelelahan fisik berdesakan dengan jutaan jamaah lainnya dari seluruh penjuru dunia. Namun, anehnya, dan inilah keajaiban iman, seluruh jamaah haji justru menikmati setiap detik kebersamaan mereka dalam beribadah kepada-Nya. Tidak ada keluh kesah, tidak ada wajah masam, tidak ada rasa menyesal telah datang begitu jauh.

Di area padang pasir seluas sekitar 10 kilometer persegi itu, para jamaah haji dengan pakaian ihram putih yang sama, bagi laki-laki, dua helai kain putih tanpa jahitan; bagi perempuan, pakaian yang menutup aurat namun sederhana—semuanya bermunajat, berdzikir, bertafakur, bertaubat, memohon ampun, dan berdoa kepada Sang Pencipta.

Semua Sama di Hadapan Allah

Di padang Arafah yang tandus dan luas itu, semua manusia terasa sama. Rakyat jelata dan pejabat penguasa, orang awam biasa dan kalangan ulama, laki-laki dan Perempuan, semua berdiri sejajar di hadapan Allah. Tidak ada protokol kenegaraan, tidak ada kursi kehormatan, tidak ada perbedaan pangkat atau status sosial. Yang membedakan hanyalah ketakwaan di dalam hati.

Allah berfirman:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ

“Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling takwa di antara kamu.” (Q.S. Al-Hujurat [49]: 13).

Di padang Arafah inilah, di tengah jutaan manusia yang berkumpul dari berbagai suku, bangsa, dan warna kulit, makna ayat ini terasa begitu nyata. Tidak ada yang lebih mulia karena jabatannya, tidak ada yang lebih terhormat karena hartanya. Hanya hati yang bertakwa yang memiliki kedudukan istimewa di sisi Allah.

Makna Arafah

Kata “Arafah” sendiri secara etimologi berarti ma’rifah, mengenal. Di padang inilah momentum terbaik bagi seorang hamba untuk benar-benar mengenal Tuhannya (ma’rifatullah) sekaligus mengenal dirinya sendiri (ma’rifatunnafs).

Seorang bijak pernah berkata: “Barang siapa mengenal dirinya, maka ia akan mengenal Tuhannya.”

Di Arafah, jamaah haji merasakan kedekatan yang luar biasa dengan Allah. Mereka menyadari kebesaran dan kemahakuasaan-Nya, sekaligus menyadari kehinaan dan kelemahan diri mereka sebagai hamba yang penuh dengan noda dosa dan maksiat. Tiada sesuatu pun yang bisa mereka banggakan di hadapan-Nya, kecuali hanya harapan akan rahmat dan kasih sayang-Nya.

Inilah level tertinggi dari ibadah haji. Kalau seorang jamaah haji telah sampai pada tataran ma’rifatunnafs dan ma’rifatullah, maka ia telah mencapai Arafah yang sesungguhnya, bukan sekadar hadir secara fisik di padang pasir, tetapi hatinya benar-benar hadir di hadirat Ilahi.

Di Padang Arafah inilah doa-doa dipanjatkan dengan penuh kerendahan hati. Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda:

خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

“Sebaik-baik doa adalah doa di hari Arafah. Dan sebaik-baik yang aku ucapkan dan juga para nabi sebelumku adalah: ‘Laa ilaha illallah wahdahu laa syarika lah, lahul mulku wa lahul hamdu wa huwa ‘ala kulli syai’in qadir’ (Tiada Tuhan selain Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya, bagi-Nya kerajaan dan bagi-Nya segala puji, dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu).” (HR At-Tirmidzi).

Lebih dari itu, pada hari Arafah Allah membebaskan lebih banyak hamba-Nya dari api neraka dibandingkan hari-hari lainnya sepanjang tahun. Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda:

مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَإِنَّهُ لَيَدْنُو ثُمَّ يُبَاهِى بِهِمُ الْمَلاَئِكَةَ فَيَقُولُ: مَا أَرَادَ هَؤُلاَءِ؟

“Tidak ada hari di mana Allah membebaskan hamba dari neraka lebih banyak daripada hari Arafah. Sungguh Dia mendekat (kepada mereka), lalu membanggakan mereka di hadapan para malaikat dan berkata: ‘Apa yang mereka inginkan?'” (HR Muslim).

Bayangkanlah: Allah mendekat. Allah membanggakan hamba-Nya di hadapan malaikat. Allah sendiri yang bertanya, “Apa yang mereka inginkan?” Seolah-olah menawarkan apa pun yang diminta oleh hamba-Nya yang sedang wukuf di Arafah. Subhanallah, betapa agungnya kemurahan Allah pada hari ini.

Cerminan Padang Mahsyar

Di Padang Arafah yang panas dan tandus, para jamaah haji merasakan gambaran kecil dari Padang Mahsyar, tempat berkumpulnya seluruh manusia di akhirat kelak untuk menerima pembalasan atas segala amal perbuatan mereka selama hidup di dunia.

Di sana, manusia sudah tidak lagi bergantung pada:

Keluarga yang sangat dicintai.
Manusia-manusia yang selama ini diharapkan pertolongannya.
Pangkat dan jabatan yang mati-matian dikejar.
Kedudukan yang diperebutkan dengan segala cara.
Harta dan materi yang dicari sampai mati.
Dunia dengan segala gemerlapnya yang selama ini diidam-idamkan.

Semua itu tidak ada artinya sama sekali di hadapan Allah. Tidak ada yang bisa menolong, tidak ada yang bisa memberi syafaat tanpa izin-Nya. Seorang hamba akan sendiri menghadap Allah, tanpa bekal apa pun kecuali amal shalih yang dikerjakannya semasa hidup.

Semoga Allah menerima wukuf para jamaah haji, mengabulkan doa-doa mereka yang dipanjatkan di Padang Arafah, dan membebaskan mereka dari api neraka. Semoga mereka kembali ke tanah air sebagai haji yang mabrur, yang balasannya tiada lain kecuali surga.

Aamiin, ya Rabbal ‘alamin. []

Mi’raj News Agency (MINA)