Memaknai Makkah & Madinah bagi Jamaah Haji

Oleh Dr. Deni Rahman, S.Sos. I, M.I Kom, Petugas Penyelenggara Ibadah Haji (PPIH) Arab Saudi pada musim haji 2026 yang bertugas di Sektor 2 Mekkah.

Allah SWT berfirman:

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ

“Sesungguhnya rumah ibadah pertama yang dibangun untuk manusia ialah yang berada di Bakkah (Makkah), yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi seluruh alam.” (QS. Ali Imran: 96)

Baca Juga: Boleh Bersedih, Tapi Jangan Larut dalam Kesedihan

Dalam ayat lain Allah SWT berfirman:

لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ

“Sungguh, masjid yang didirikan atas dasar takwa sejak hari pertama lebih berhak engkau melaksanakan shalat di dalamnya.” (QS. At-Taubah: 108)

Bagi seorang Muslim, Makkah dan Madinah bukan sekadar dua kota yang berada di Jazirah Arab. Keduanya adalah pusat sejarah Islam, pusat kerinduan umat, sekaligus madrasah besar yang mendidik jutaan manusia setiap tahunnya. Tidak mengherankan jika jamaah haji sering menyebut perjalanan ke Tanah Suci sebagai perjalanan hidup yang paling berkesan. Sebab di Makkah dan Madinah, seorang Muslim tidak hanya menjalankan ibadah, tetapi juga belajar tentang makna hidup, penghambaan, akhlak, dan peradaban.

Baca Juga: Komunitas Sebagai Fondasi Umat dan Benteng Generasi

Setiap tahun, ratusan ribu jamaah Indonesia datang ke dua kota suci tersebut. Mereka mengelilingi Ka’bah, berdoa di Multazam, berdiri di Arafah, melaksanakan rangkaian manasik haji, lalu melanjutkan perjalanan ke Madinah untuk bershalat di Masjid Nabawi dan berziarah ke makam Rasulullah SAW. Atau sebaliknya, Madinah terlebih dahulu baru kemudian ke Mekkah. Ada pelajaran yang jauh lebih besar daripada sekadar perjalanan fisik tersebut.

Makkah dan Madinah adalah dua kota yang membentuk karakter seorang Muslim secara utuh. Makkah adalah kota tauhid. Sejarah kota ini tidak dapat dipisahkan dari perjuangan Nabi Ibrahim AS dan Nabi Ismail AS. Di kota inilah Ka’bah dibangun sebagai simbol penghambaan kepada Allah SWT. Di kota ini pula Rasulullah SAW menerima wahyu pertama yang mengubah arah sejarah manusia.

Ketika jamaah memasuki Masjidil Haram dan melihat Ka’bah untuk pertama kalinya, banyak yang tidak mampu menahan air mata. Ada rasa haru, syukur, dan kerinduan yang bercampur menjadi satu. Ka’bah yang selama ini hanya dilihat dalam gambar atau siaran televisi kini berada tepat di hadapan mereka.

Pemandangan itu mengingatkan bahwa hidup seorang Muslim harus memiliki satu orientasi yang jelas, yaitu Allah SWT. Sebagaimana seluruh umat Islam menghadap satu kiblat dalam shalatnya, demikian pula seluruh aktivitas kehidupan seharusnya diarahkan untuk mencari ridha-Nya.

Baca Juga: Kejahatan Yahudi Membuat Hatinya Keras Membatu

Di Makkah, jamaah belajar tentang ketundukan. Mereka mengenakan pakaian ihram yang sederhana tanpa membedakan status sosial, jabatan, atau kekayaan. Semua berdiri sama di hadapan Allah. Tidak ada ruang bagi kesombongan. Yang ada hanyalah kesadaran bahwa manusia adalah hamba yang lemah dan membutuhkan rahmat Tuhannya.

Makkah juga mengajarkan pengorbanan. Setiap ritual haji sesungguhnya merupakan napak tilas perjuangan keluarga Nabi Ibrahim AS. Sa’i mengingatkan jamaah pada perjuangan Hajar mencari air untuk putranya. Penyembelihan hewan kurban mengingatkan pada ketaatan Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail. Wukuf di Arafah mengingatkan manusia pada hari pertemuan besar di Padang Mahsyar. Karena itu, Makkah mengajarkan tata cara ibadah, sekaligus juga mengajarkan ketakwaan, kesabaran, dan pengorbanan.

Berbeda dengan Makkah, Madinah memberikan pelajaran yang lain. Jika Makkah adalah kota tauhid, maka Madinah adalah kota peradaban. Di kota inilah Rasulullah SAW membangun masyarakat Islam pertama. Setelah hijrah dari Makkah, beliau mendirikan masjid. Beliau juga membangun sistem sosial yang berkeadilan, mempersaudarakan kaum Muhajirin dan Anshar, serta meletakkan fondasi kehidupan bermasyarakat yang berlandaskan iman dan akhlak. Karena itu, ketika jamaah memasuki Madinah, mereka seakan memasuki ruang sejarah yang penuh keteladanan.

Masjid Nabawi saat ini adalah bangunan yang megah. Tapi Masjid Nabawi mengandung saksi perjuangan Rasulullah SAW dalam membangun umat. Di tempat inilah beliau mengajar para sahabat, menerima wahyu, memimpin masyarakat, dan menyebarkan nilai-nilai Islam yang kemudian menjangkau seluruh dunia. Rasulullah SAW bersabda:

Baca Juga: Ustaz Amri Fatmi: Hidup Mewah Berdampak Luas pada Kerusakan Alam

صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ

“Shalat di masjidku ini lebih utama daripada seribu shalat di masjid lainnya kecuali Masjidil Haram.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Keutamaan ini membuat jamaah berlomba-lomba memakmurkan Masjid Nabawi. Namun sesungguhnya pelajaran terbesar dari Madinah bukan hanya pahala shalatnya, melainkan akhlak yang diwariskan Rasulullah SAW .

Di Madinah, jamaah belajar tentang kasih sayang, persaudaraan, pelayanan, dan kepedulian sosial. Mereka belajar bahwa Islam tidak hanya mengatur hubungan manusia dengan Allah, tetapi juga hubungan manusia dengan sesamanya.

Baca Juga: Kehidupan Berbangsa dalam Perspektif Al-Qur’an

Jika Makkah mengajarkan bagaimana menjadi hamba yang taat, maka Madinah mengajarkan bagaimana menjadi manusia yang bermanfaat. Inilah sebabnya mengapa banyak jamaah merasakan suasana yang berbeda antara Makkah dan Madinah. Di Makkah, mereka merasakan kebesaran Allah dan kekhusyukan ibadah. Di Madinah, mereka merasakan kedekatan dengan Rasulullah SAW dan kehangatan nilai-nilai akhlak yang beliau wariskan.

Namun ada satu persoalan yang patut menjadi renungan. Tidak sedikit jamaah yang pulang dari Tanah Suci membawa koper penuh oleh-oleh, tetapi lupa membawa pelajaran yang paling berharga dari Makkah dan Madinah. Padahal yang paling dibutuhkan umat hari ini bukanlah cerita perjalanan haji, melainkan lahirnya pribadi-pribadi yang membawa nilai-nilai Makkah dan Madinah ke tengah masyarakat.

Masyarakat membutuhkan orang-orang yang membawa tauhid dari Makkah dalam bentuk kejujuran dan integritas. Masyarakat juga membutuhkan orang-orang yang membawa akhlak Madinah dalam bentuk kepedulian sosial, persaudaraan, dan pelayanan kepada sesama.

Di tengah berbagai tantangan kehidupan modern, pelajaran dari dua kota suci ini menjadi semakin relevan. Ketika manusia sibuk mengejar dunia, Makkah mengingatkan tentang tujuan hidup yang hakiki. Ketika masyarakat terpecah oleh berbagai perbedaan, Madinah mengingatkan pentingnya ukhuwah dan persatuan.

Baca Juga: Perang Gaza dan Perubahan Persepsi Publik Amerika terhadap Palestina

Makkah dan Madinah bukan hanya destinasi perjalanan ibadah. Keduanya adalah sekolah kehidupan yang mendidik manusia menjadi pribadi yang lebih baik. Makkah mengajarkan tauhid. Madinah mengajarkan akhlak. Makkah menguatkan hubungan dengan Allah. Madinah memperbaiki hubungan dengan manusia.

Dan ketika pelajaran dari kedua kota suci itu benar-benar menyatu dalam diri seorang jamaah, maka lahirlah pribadi yang tidak hanya rajin beribadah, tetapi juga mulia akhlaknya, luas manfaatnya, dan kuat kontribusinya bagi umat.

Itulah makna terdalam Makkah dan Madinah bagi seorang jamaah haji.

Wallāhu a‘lam bi ash-shawāb.

Baca Juga: Berubah ke Arah yang Lebih Baik

Mi’raj News Agency (MINA)